, 29岁。曾因患妄想型精神分裂症入院治疗, 一年前出院回家。患者现已怀孕 7周,其母亲和丈夫担心怀孕和分娩的痛苦对她的精神状态有不良的影响,于是都劝她到医院作流产手术,但她坚决要求继续妊娠。案例2 一名 30岁耶和华见证派的信徒需要输血才能挽救生命,但她在清醒时对医护人员说:我是耶和华见证派的信徒(该宗教教派的教义之一是绝不接受别人血液也绝不给别人输血),千万不要给我输血。此案被提交法庭,法庭最终裁定是同意不给患者输血。思考与探讨 1.案例 1中, 医生是尊重患者本人的意愿,还是听从家人的意见? 2.案例 2中,医生是强行救治病人的生命,还是尊重病人的信仰而放弃输血? 3.面对上述伦理难题,医生行为选择的依据是什么? 第一节人的生命论人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——孙思邈《千金方》一、生命神圣论(一)概述?生命神圣论( life Sacrednessism )是指强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯的生命理论。?广义上,生命神圣论泛指一切关于生命神圣的的观点和理念。?狭义上,特指由这些观点和理念构成的学说或理论体系。?生命神圣论的形成及发展的基础(二)对生命神圣论的历史评价?1.生命神圣论的历史意义?从道德的角度强化了医学的宗旨?为医学伦理学其它基本理论的形成及发展奠定了思想基础?2.传统生命神圣论的局限性?传统生命神圣观缺乏成熟的理性基础?传统生命神圣论过于抽象,具有模糊性和片面性二、生命质量论(一)概述?生命质量论(life qualitisism )是指,主张以人的体能和智能等自然素质的高低、优劣为依据来衡量生命存在对自身、他人和社会的意义及其自身神圣性,强调人的生命存在质量,从而给出相应对策的生命理论。?生命质量主要是指人的生命的自然质量,是某一个体生命在生物学生命意义上具备作为人的基本要素。?历史条件: ?医学科技的进步?强烈的社会需求
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