出“王贵?士贵? ”。颜斶举出了“士贵”的理由。 2、左右侍臣提出了“王贵”的原因。 3、颜斶对“王贵”的反驳,提出了有理有据的观点。 4、齐王婉转的让颜斶为官,颜斶委婉的拒绝。人物性格颜斶的性格: 骄倨、卑视王侯,不畏权势,不慕利禄的高尚气节。“王前”、“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”齐宣王的性格: 以势凌人,傲慢, 大度“忿然作色”,“王者贵乎?士之贵乎? ”“君子焉可侮哉,寡人自取病耳...... 愿受为弟子。”“王贵?士贵? ”“士贵”---颜斶“王贵”---齐王?要使自己的口才能够上一个较高的境界,要使自己的论辩和游说具有逻辑上的强大说服力,就不能不掌握哲学中的辨证思维。?这种思维将事物看成是矛盾的统一体,矛盾之间既相互对立,又相互依存、转化,这种依存性决定了互相必须以对方的存在为前提。?颜斶就是用这种辨证思维阐述了高贵与低贱、君与臣之间相互依存的关系。孤家、寡人必须以大臣、民众为根本,百姓、贤臣是君王们之所以存在、显贵的根本依据。?在现代社会,作为领导者也要认清自己的地位和民众的重要性,那种蔑视人才、轻视民众的人实际上也使自己失去了存在的合理性。辩证思想颜斶的辩证思路?列举历史事实 1. 柳下季墓地与齐王的头的事( 对比论证思想) 2. 得士诸侯国多,失士诸侯国少,反应“士”的重要性?引经据典从《易传》和老子的论述,从实与名,有形与无形,贵与贱加以论证,用相对的思想来阐述是由于士的原因才使王显得贵,在此论证中用引入诸多的历史事实尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅颜斶的“返璞归真”颜斶自比深山中的璞玉,璞玉的可贵之处就是纯乎自然,一旦有任何外在的压力施加,就会失去天性,让它形神不一。 向往自由自在、无拘无束的贫民生活,远离官场中有悖自己天性的生活,(官场中的险恶与勾心斗角)这一点与老子说里面的“自然无为”的思想是一致的。
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