救恩论-课件（PPT讲稿）

: 彼得五旬节讲道,三千人信主彼得五旬节讲道,三千人信主( (2 2)过程的归正:尼各底母的归信(约)过程的归正:尼各底母的归信(约 3 3: : 1-8 1-8 ) ) ( (3 3)保罗奇特的归信经历(徒)保罗奇特的归信经历(徒 9 9: : 1-9 1-9 ) ) ( (4 4)吕底亚的归信经历(徒)吕底亚的归信经历(徒 16 16: : 14 14) ) ( (5 5)腓立比禁卒的归信经历。(徒)腓立比禁卒的归信经历。(徒 16 16: : 31-34 31-34 ) ) 总总结结所以教会对于归信的经历不宜特别强调所以教会对于归信的经历不宜特别强调哪种好,因为神做工的方式是多样的,由哪种好,因为神做工的方式是多样的,由于每一个的性格、家庭背景、文化的不同于每一个的性格、家庭背景、文化的不同,对于归正的方式和经验也有很大的差异,对于归正的方式和经验也有很大的差异。在这里有一个困扰弟兄姐妹的问题就是。在这里有一个困扰弟兄姐妹的问题就是,虽然我们已经归正,并且重生,但是在,虽然我们已经归正,并且重生,但是在生活中还会犯罪,我们还是需要悔改并且生活中还会犯罪,我们还是需要悔改并且再归向神。这并不影响我们是一个重生得再归向神。这并不影响我们是一个重生得救,是神儿女的身份。救,是神儿女的身份。二、认罪悔改二、认罪悔改 1 1、圣经原文中、圣经原文中““悔改悔改””的几层意思: 的几层意思: 第一层意思指由于看到人类的处境而发第一层意思指由于看到人类的处境而发出怜悯、同情。这种情况一般是指神。如出怜悯、同情。这种情况一般是指神。如““耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。””( ( 创创6 6: :6 6)、)、““于是耶和华后悔,不把所说的于是耶和华后悔,不把所说的祸降于他的百姓。祸降于他的百姓。””(出(出 32 32: : 14 14); );