十四佛一一皆如本师,以大慈悲眼观视于我,放甘露光明,从我们顶门而入,涤除我等无始以来所积一切罪垢礼佛大忏悔文我某甲与等虚空一切众生,恒常【皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧。】(三称三拜)?南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛(一拜)?南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法(一拜)?南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧(一拜)嗡。南无曼殊西利耶。南无殊西利耶。南无乌答麻西利耶。娑诃。(三称三拜,以下一称一拜,本咒语诵读提示见下页注释)注:上咒为多变咒。?此咒乃变多咒,能使一礼一拜变一千,也就是说每念一次、拜一下等于是拜了一千遍。开始诵“嗡”时,两手合掌置于顶门,诵“南无曼殊西利耶”时,两手合掌置于额间,思惟佛的身功德;诵“南无殊西利耶”时,两手合掌置于喉间,思惟佛的语功德;诵“南无乌答麻西利耶”时,两手合掌置于胸前,思惟佛的意功德。作如是观,即是自身当来成就佛身、语、意三门功德之因,那如何成就呢?当我们观想对面虚空三十五佛,一一佛由身、语、意三处放出三色光,身功德放白光,我们观想为毗卢遮那佛;语功德放红光我们观想是阿弥陀佛;意功德放蓝光,我们观想是不动如来。所以当我们两手合掌置于额间,思惟佛身功德的同时,也观想毗卢遮那佛放白光,依此类推,思惟佛语功德时观想红光,意功德时观想蓝光,而这三色光的甘露从我们的顶门而入,溶入全身,并将我们往昔所造作累积的罪障化为污水从脚底流出,洗涤我等无始以来所积一切罪垢。接下来观想自己变无量身,如果这样的观想觉得困难,可以想想以前是否有同时照过好几面镜子的经验?从镜子中可看到无数的自己,就是这种影像,当然能观想越多的自己越好,最好是以无量无边的自己来礼拜无量无边的佛,如此的功德不可言喻,也能快速集资。南无婆伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛(一拜)南无婆伽梵如来应供正遍知金刚不坏佛(一拜)南无婆伽梵如来应供正遍知宝光佛(一拜)南无婆伽梵如来应供正遍知龙尊王佛(一拜)
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