善”等道德规范联系起来。从“礼”的规范出发,最终实现“仁”的目的,极力维护周时建立的色彩典章制度。儒家赋予色彩以美学思想。儒家认为色彩之美在于其装饰暗示了人的美德,这种类比思维方式对中国色彩观念的影响非常大。如我国戏剧脸谱中的色彩,不同色彩寓意不同人物的性格特征和品德。红色表示忠勇,黄色表示刚猛,黑色表示刚直不阿,白色表示奸诈阴险。这种把色彩与人的道德伦理联系起来的色彩观是中国独有的现象。3、道家的“色”?道家主张淡泊无为的思想,在色彩上追求自然的平淡的朴素之美。?道家认为五色生于无色,五色与白(无色)相生、相和。所以阴阳高于万物,黑白高于五色。?道家选择黑色和白色为道的象征色彩,认为黑白是高居于其他一切色之上的色,有无相生。?道家对黑白色彩的使用集中的体现了中国的人文思想,奠定了黑白在中国绘画用色中的重要地位。?道家的这种“有无相生”、“黑白相生”的观念对文人绘画产生了极为深远的影响。4、佛教的“色”佛教认为,一切事物的现象都是依因缘存在而无实体性的,所以说,色尘事物,一切皆空,色即是空,这里的空与道教的无的意思有相似之处,这可以看出中国的“色”的哲学特征。佛教传入我国的同时也带来了佛教色彩观,与中国“五色”体系交流融合,创造了中国古代壁画的辉煌。从克弥尔千佛洞到敦煌莫高窟,无处不感受到中西绘画的色彩观的交织融合的精神内涵。中国传统的色彩观有如下特征:?中国的色彩观与中国的儒道释的哲学有直接的联系,所以色彩的内涵比较丰富,具有极强的象征性和伦理特征。?中国的色彩是抽象的总结,不是对客观现实的描摹,因此色彩的选用并不是模仿自然,而是一种意蕴的表现。尤其是水墨画中的黑与白的使用更是如此。?中国传统色彩更多注重抽象的含义,色彩往往带有象征含义,所以不能以是否符合客观对象作为评价色彩的标准。6.4.2西方的色彩观?构架在基督教精神色彩象征意义之上的色彩观?建立在科学基础上的色彩观
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