既是一种自然性的存在,也是一种社会性的存在,是兼有杜会性和自然性的矛盾统一体。?作为社会人,人要过社会化的有序生活,就必须有禁忌、有规则、有制度、有限制;而作为一种动物存在,人有着极为强烈的反约束、实现本能的冲动,追求自然欲望的最大满足,而人的欲望又是无限的。?走向文明的规则,需要限制人的行为,必然就压抑人。否则,人就会生活在“丛林世界”,不能过有秩序的文明生活,甚至连生命以及最起码的自由都会受到威胁。?然而,无论社会如何进步,文明水平如何提高,人类永远首先是一种动物性的存在,它和动物不可移易的血缘关系,决定了一个基本事实:人类只能离动物界越来越远,但永远不能摆脱动物的自然本性。?从制度设计上来看,婚姻家庭制度的规整与人的欲望的无限、复杂乃至混乱,从来就没有内在的同一性。这是现实婚姻家庭生活发生矛盾、紧张、冲突的人性根源。?在两性关系的世界里,男人的一半是女人,女人的一半是男人。人类或者说绝大多数人必然走向婚姻和家庭,婚姻家庭既是人生命的存在方式,也是人的生活方式,更是人走出寂寞、摆脱孤独的有效途径,在婚姻和家庭生活的繁荣景象里,我们暂时消解了生命的孤独感,找到了生命的意义。2.婚姻家庭是理性与非理性的矛盾统一体。?女人感性,男人理性,但是女人的一半是男人,男人的一半是女人;男人离不开女人,女人需要男人。?爱情是感性的,而婚姻需要理智;婚姻的真谛是平淡,而人们却追求激情。?家庭讲求理性,而生活不能没有色彩;家庭的真谛是责任,而人们却追求洒脱。二、婚姻家庭文明的外在困惑?一般认为,爱情应该是婚姻的基础,任何包括物质考虑、功利计算和策划在内的非爱情因素的掺入,都会给婚姻带来致命的伤害。爱是缔结婚约的唯一理由,“感情确已破裂”是离婚的唯一依据。?人本身是作为肉体的物质与作为思想的精神之混合存在。在现实生活中,无论是爱情还是婚姻,都要凭借物质资料来生活,爱情和婚姻需要考虑物质基础。
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