第一节礼仪概论第二节站姿、坐姿、走姿的礼仪一、我国礼仪的起源中国原始的民族礼仪,是在先民们的实践活动中产生的。原始的巫术仪式——祭祀,就是人类最基本的一种礼仪行为。在不断重复的祭祀过程中,祭祀的各种程序和方法逐渐完善和固定下来,礼仪也就应运而生了。公祭轩辕黄帝祭祀孔子大典二、我国礼仪的发展历程早在25000年前,中国人的祖先就已经有了在葬礼上撒赤矿粉的原始宗教仪式。尧、舜时代已具国家雏形。夏、商、周三代时,礼仪的典章化、制度化已经相当完备。汉武帝时罢黜百家、独尊儒术。此后2000多年间,儒家传统礼仪起到了规范人们行为、维护社会安定的重要作用。殷墟妇好墓妇好是3000多年商王武丁的妻子,同时也是一位赫赫有名的女将军。在她的墓中,可以看到成组的青铜器、已胶结在一起的大量货贝以及殉人的骨骸。司母戊鼎司母戊鼎重达875千克,是迄今为止我国已发现最大的青铜器。鼎内有“司母戊”三字铭文,因而得名。据考证,“司”是祭祀之意,“母”是“母亲”之意,“戊”则是这位王后母亲的庙号。司母戊鼎是殷商时期一件典型的祭祀用具。天坛天坛始建于明永乐十八年(1420年),初名天地坛,明嘉靖十三年(1534年)改为天坛,一直是明清两代皇家专用的祭天神殿。“五四”时期的新文化运动是近代中国一场彻底的思想启蒙运动。以它为代表的中国礼仪革命,抛弃了封建主义旧礼教中的糟粕,继承和发扬了以对人尊重为处世原则,以自由、平等为基础的中国传统礼仪的精髓,使中华礼仪开始走上新生的道路。现代礼仪以科学精神、民主思想和现代生活为基础,剔除封建糟粕,表现出新的社会关系和时代风貌。礼仪与社会制度、公民素质、道德都有着密切的关系。在特定的社会历史条件下,礼仪以它不同的内涵和形式,发挥着调节人际关系,使社会保持合理秩序的重要作用。在建设社会主义精神文明的进程中,礼仪将会更有效地约束人们的言行,使其向着社会主义道德规范的方向发展。
全文预览
