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古典自由主义对社会主义批判的批判___以路德维希·冯·米塞斯为例

上传者:火锅鸡 |  格式:pdf  |  页数:38 |  大小:0KB

文档介绍
主义在一定程度上对国家重要性的强调。自由主义与无政府主义是有根本性的区别的。不管是古典自由主义还是发展到今天的公共选择学派,国家、法律以及秩序的存在都是自由主义者所强调的重点,也正是这些保障了个人自由的发展,奠定了社会经济发展的基础,同时也为社会健康良好的发展准备了必要的条件。而自由主义和无政府主义的本质区别就在于对国家作用的强调。霍布斯对无政府状态恐惧程度的描述鞭辟入里。对于自由主义者而言无政府状态是其在探讨社会政治问题时一个几乎难以逾越的鸿沟。霍布斯的理论具有严密的逻辑性以及毫不动摇的坚韧性。在对国家权力必要性的阐述中正很好的验证了这一说法。人是一种动物,这是霍布斯理论最基本的前提。霍布斯认为人的本质就像自私、冷酷的动物一样,彼此竞争,相互猜疑,追名逐利,惟其如此。当所有的人没有慑服于一个共同的权力之下时,便出现了人们所谓的战争状态。这并不是一般意义上的战争,而是每一个人对每一个人彼此之间的战争,所有的人都处在惶惶不安之中。实践是理论研究的来源和归宿,两者相辅相承。伴随着历史车轮的前进,国际社会主义阵营略显“势单力薄”,但是这丝毫没有影响到我们对社会主义建设的信心和对共产主义理想的追求。有关社会主义的理论也在蓬勃发展。然而,虽然都是诚诚赤子心,也难免在很多理论上达成完全的共识。笔者在本部分就社会主义能够基本达成共识的一些核心理论、中国当今践行的指导思想来粗略构建社会主义的理论体系。其中包括对集体主义的正确理解、对公有制形式和实质的正确认识和对社会主义市场经济建设的正确把握。从总体上来看,集体主义可以分为两种形态,即集体主义的不完备形态以及集体主义的完备形态。而在这两大形态的框架下,集体主义又可以细分为四种类型,其中整体的集体主义,利他的集体主义以及利己的集体主义属于不完备形态,己他两利集体主义属于完备形态,这也是集体利益和个人利益互相融合、统一发展必须要经过的一个阶段。

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