定十字之类,、把笔立标准法,以尖圆为定,用竹杖二根,先于先在葬口内定一十字,其棺正枕十字之上,斜来斜下,正落正安,分毫不可偏。可贪爱前山有乖。未可拘拘定法而扦之。定大小八字,下对合襟以辅翼其说求之。法看到头大小八字分明,明堂交合,名合襟水,是第三合水也。气脉若偏左边,面前交会,为第二合水。临入穴又略前相合,为第一合水时师则未有贤于敦素者,繋起顶,水分两边为第一分水,又名大八字前案之,于标准之上,以定浅深。葬口即放棺处,便是向坐。不用罗经,切不可信诸般宗庙等卦消水,及不上,如人鼻准头也。则白蚁从右脚入,毬缓,宜凑入下之。上当中立一根为准,次看二水交会,小明。繋,于标准之上,以杖木根从左头生矣。起节胡矮仙教子诗云:泡,即是;毬檐偏右则其害反是,自毬上分水夹送,贴身流到小Р 两片三叉穴自然,杖随斜侧枕尖圆。接迎放送看强弱,个字之中圆又圆。Р 夫砂者, 穴中所见,说明:此节为我用第一段内之物容《堪舆管见》原著所不载,其内容是根据《地理仙婆集》所述而补充。愚按: 敦素曰:Р 赣州风水自杨筠松发明,传授师友,Р “Р “杨公倒杖十二法,曰盖粘倚撞、髯即棺脚对处是也。一或模糊,即为花假。切要三合水分明,入首星辰Р 丿乀凑入休伤脑,拖出忌溜牙。Р 毬髯者,即葬口之下,如之口下须髯,故又曰毬髯。Р ”此顶再流一脉,Р ,即分水也,直落,即来脉也。善术者,只用此个字便是。然毬檐合襟真正,然后以手中杖放葬口之中,上对毬檐后乐,串Р (即穴之用神)Р 论Р ”下又起节泡,水分两边,又名小八字;Р Р 其水自顶上分流下来,直至与左右砂齐到坟Р 砂毬檐者,临入穴略起节泡之处,即葬口之Р 渊源大昌,斯道渐被于大江之右, 斩截吊坠、Р Р 。Р 穴为体, 砂为用也。然以砂为名者,Р Р 正求架折、Р 尚当融会其理, 挨并斜插。毬乃棺头枕处Р ”Р 盖胡公用其水流到Р 刘江东Р 其于”Р 。其,Р Р 10
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