必有迹可寻,有脉可追,或有形可见,有象可依,有数可据,有理可察也。Р二十四山天心正运作用,在定山水二龙取用时机,亦可以内涵之金龙定山水时气,此均后天之作法,故以后天八卦合洛书入先天为用,二十四山天心正运数则为后天之先。山水二龙分运之秘旨藏于此,亦藏于玄空小卦(六十四卦);而挨星由先天之先、先天、先天之后,入于后天之先、后天、后天之后之理则秘旨,乃太极以来两仪四象八卦河洛及大卦定位之秘旨,亦在此先下注脚。Р凡山龙之过峡、水龙之三叉合向,其主气之一卦下得天心正运,则主辰不动而全局之大零动,龙运长久矣!所谓[用事一时,定运百千],此也,盖天心正运乃大运中逢时主令之小运,逢其时该运为诸运之统领,为诸运之父母(形气论父母,卦气寻父母,时气定父母),无论山水二龙,仅山水之来龙得以此论,若为子息之砂水,以零正论,必使形气之父母合卦气之父母合时气之父母,盖来龙者,全局砂水之父母也,若地不成局,无过峡可循,此非真龙,视为一般砂水论于零正,有龙过峡成局,得脉不得穴,得穴不得向,其父母无力,正运不显,龙身、过峡与结穴关系之密切,形家之精明者必皆了解,毋庸赘言。图诀之系以盘中洛书数为主令之山运,合十之数为主令之水运,并以此为挨星真诀,明列于后,与[玄空大卦后天时气图]互参自明,再参阅谈养吾之[地理辨正白话注释]中,某山发某运、某水发某运,可知其论之原。此论仅得正运之基本,未得全旨,实非挨星;山水二运分运及运数之全旨,因来源部分理则涉及六十四小卦,可参考玄空小卦。Р壬山发八运壬水发二运,子山发一六运子水发九四运,Р癸山发三运癸水发七运,丑山发九运丑水发一运,Р艮山发七运艮水发三运,寅山发二四运寅水发八六运,Р甲山发三运甲水发七运,卯山发一六运卯水发九四运,Р乙山发八运乙水发二运,辰山发六八运辰水发二四运,Р巽山发三运巽水发七运,巳山发一运巳水发九运,Р丙山发七运丙水发三运,午山发二九运午水发一八运,
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