野山大学内Р研究组织等。在推动佛教文化旅游方面,日本佛教寺院通过开辟新兴旅游线路与日本Р传统文化相结合,通过开创禅修文化、茶道文化、香道文化、花道文化等一系列参与Р性活动,从而形成自身特色,成为日本旅游的一大亮点。Р 韩国佛教将佛教教育立为兴教之本。如曹溪宗在传统的禅院、讲院(佛学院)、Р律院三院的教育方法上创建了东国大学和僧伽大学,努力提升僧人的佛教文化水平,Р从而促进佛教的发展及传承。Р (二)国内研究综述Р 改革开放以来,随着我国旅游事业的推广与发展,加之东方文化思想在全世界范Р围内掀起的热潮,宗教文化旅游对人们的吸引力大大提升。佛教文化旅游是宗教文化Р旅游中的重要分支,也是我国的一项重要的旅游资源,近年来发展非常迅速。佛教文Р化旅游资源的开发和利用受到旅游业内人士的关注,目前已有不少的成果。与之相应,Р学术界对佛教文化旅游的研究成果也较为丰富。Р 继陈传康、牟光蓉、徐君亮最早提出开发宗教资源和开展宗教旅游之后,引起了Р国内学术界对宗教旅游开发研究的热潮。从上世纪末至今,涌现了一大批有关中国宗Р教旅游的研究成果。曹绘嶷分析了中国宗教旅游项目开发的趋势、特点等一系列问题,Р提出了解决问题的思路。李萌主要对宗教旅游资源的开发原则和开发中应注意的问题Р进行了研究。罗福源论述了宗教旅游资源的概况和分布特点,提出了提升宗教旅游资Р源开发质量的基本策略。李悦铮等指出应进行区域宗教研究,深化宗教文化内涵,开Р发宗教旅游项目。陈荣富和周敏慧提出了一些开发宗教文化旅游产品的初步设想。Р 不少学者在谈到宗教旅游开发问题时,大都采用了以佛教文化旅游开发这个主题Р作为实证研究的对象。黄少辉首先提出了佛教专项旅游的概念。范能船最早研究了佛Р教文化与旅游的关系,从宏观角度论述了中国佛教文化独特的资源魅力和旅游价值。Р林哲浩和崔哲浩就中国佛教旅游资源的开发意义、开发原则、开发形式以及中国佛教Р 4
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