则是相违背的。根据“力比多”的原则,人的天性是追求快乐的,是追求“力比多�男�梗�绻��狗绞绞呛侠淼暮捅簧缁崴�认可的,那是最好的,比如恋爱、婚姻、成立家庭等等⋯⋯但是,由于人的需求的多样性,不可能使得每一种“力比多�男�苟肌昂戏ɑ�!比绻�∏≌庵滞揪恫槐簧缁崴�接受,那么它势必会变形或者寻找一种补偿替代。如果寻找的对象是一种文化领域中的比较高的目标,那么这就是所谓的“性的精力被升华了,就是说,它舍却性的目标,而转向他种较高尚的社会的目标。州��杂谝帐跫叶�裕�詈玫姆绞轿抟删褪峭ü��堑男楣�的艺术世界来达到“力比多”的升华。“升华是一条出路,这条出路能够满足‘自我’的高级的精神活动方向。这样一方面给旺盛“力比多”能量找到了释放出路,另一方面服务于社会,服务于他人,使作家获得社会的认可,赢得他人的尊重,更重要的还可以愉悦自己的心灵。弗洛伊德非常关注文学艺术,曾经多次将“力比多�纳�K翟擞迷谖难б帐醯拇�作上,以此来说明白己的理论。他多次论述了幻想,白日梦和文艺创作之间的关系。弗洛伊德认为,人类在童年时期都非常喜欢游戏,因为游戏可以使得孩童得到快乐,释放自我,获得自由,但是成年以后受制于道德、习俗、社会规则等等不能再游戏了,但是对于游戏的那份快乐却是念念不忘的。“无论谁,只要他了解人类的心理,他就会知道,让一个人放弃他曾经体验过的快乐几乎比任何事情都困难。事实上,我们从来不可能丢弃任何事情:我们只不过把一件事情转成了另一件罢了�!�’在《释梦》里他进一步说:“它从《变形记》看卡夫卡小说中的生命意识��ヂ逡恋拢骸蹲源ā罚�虾H嗣癯霭嫔纾���辏��弗洛伊德:《爱情心理学》,作家出版社,��年,第�����ヂ逡恋拢骸毒�穹治鲆�邸罚�涛裼∈楣荩���辏��页���祭�飞�骸陡ヂ逡恋碌陌��邸罚�赡�笱С霭嫔纾���辏���页��ヂ逡恋拢骸陡ヂ逡恋侣勖牢募�罚�J冻霭嫔纭�����
全文预览
