,现代艺术在趋向上更多的是对社会情境的反向象征,Р其价值取向主要表现为批判和疏离;单从形式语言系统上看,由于形式与内容的脱离和Р变形、拆解及抽象化,直至形式法则的被解构,从而形成了与传统艺术的最为醒目的断Р裂。在社会情境、审美取向和形式语言三层维度上,西方现代艺术以对形式语言的强化、Р抽离与不断变革而建构起自身的鲜明特征。但对西方现代艺术的判断和分析,还是要置Р放到三个层面紧密关联的价值结构中才是立体、全面的。中国现代美术如果直接套用现Р代西方的价值结构来进行判断和评价,当然最为直截也最易与国际接轨,但能在多大程Р度上切合 20 世纪的中国现实问题,其合法性与效用到底如何,却是大可置疑的。因为无Р论从精神氛围还是社会形态上来讲,20 世纪的中国与 20 世纪的西方有着根本的不同,西Р方经历了资本主义的鼎盛期,成为世界强国,同时又为争夺势力范围打了两次世界大战,Р而中国却一直在积弱的低谷中挣扎,因落后而挨打,为救国而图强,基本的社会情境有Р天壤之别。现代中国艺术与西方现代艺术在形式语言上的类似,并不能掩盖社会情境和Р精神取向上的根本性差异。Р 中国上世纪 80、90 年代的“现代艺术”、“现代主义”,与西方现代艺术在精神内涵Р与价值取向上有承接关系,甚至在流派、风格、心理、倾向、表现形式上都非常明确地Р以西方主流的现代艺术和现代主义为样板。美术新潮的兴起与 80 年代的文化讨论热有直Р接相关,更深的原因则是对“文革”的全面否定和改革开放进程的启动。当时知识界对Р于此前毁弃文化的蒙昧思想行为进行了认真反思、严厉批判,但整个民族心态又有一种Р矫枉过正的冲动,以西方观念来冲击和反叛中国传统的激进态度符合了众多年轻学子的Р心理需要,而彻底否定传统的盲目行为会导致再一次文化断代和新的民族虚无主义。在Р文化界,“全盘西化”成为那个时代调门最高的口号,“三百年殖民地”这样荒谬的观点Р 10
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