、荆Р棘、毒草,众宝庄严犹如西方无量寿佛极乐世界。是时,大众悉见十方如微尘Р等诸佛世界,如于明镜自观己身,见诸佛土亦复如是。Р 尔时,如来面门所出五色光明,其光明曜覆诸大会,令彼身光悉不复现,Р所应作已,还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等,见佛光明还从口入,皆大Р恐怖,身毛为竖,复作是言:“如来光明出已还入,非无因缘,必于十方所作已Р办,将是最后涅槃之相。何其苦哉!何其苦哉!如何世尊一旦舍离四无量心,Р不受人天所奉供养,圣慧日光从今永灭,无上法船于斯沉没!呜呼痛哉!世间Р大苦!”举手捶胸,悲号啼哭,支节战动不能自持,身诸毛孔流血洒地。Р 大般涅槃经卷第二Р 纯陀品第二Р 尔时,会中有优婆塞,是拘尸那城工巧之子,名曰纯陀,与其同类十五人Р俱,为令世间得善果故,舍身威仪,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向Р佛,悲感流泪,顶礼佛足而白佛言:“唯愿世尊及比丘僧,哀受我等最后供养,Р为度无量诸众生故。世尊,我等从今无主无亲、无救无护、无归无趣、贫穷饥Р困,欲从如来求将来食,唯愿哀受我等微供然后涅槃。世尊,譬如刹利,若婆Р罗门、毗舍、首陀,以贫穷故远至他国,役力农作,得好调牛,良田平正,无Р诸沙卤、恶草、荒秽,唯希天雨。言调牛者,喻身口七;良田平正,喻于智慧;Р除去沙卤、恶草、荒秽,喻除烦恼。世尊,我今身有调牛、良田,耘除众秽,Р唯希如来甘露法雨。贫四姓者,即我身是,贫于无上法之财宝。唯愿哀愍,除Р断我等贫穷困苦,拯及无量苦恼众生。我今所供虽复微少,冀得充足如来大众。Р我今无主无亲无归,愿垂矜愍,如罗睺罗。”Р 尔时,世尊、一切种智、无上调御,告纯陀曰:“善哉!善哉!我今为汝除Р断贫穷,无上法雨雨汝身田,令生法芽。汝今于我欲求寿命、色、力、安乐、Р无碍辩才,我当施汝常命、色、力、安、无碍辩。何以故?纯陀,施食有二,Р果报无差。何等为二?一者、受已得阿耨多罗三藐三菩提,二者、受已入于涅
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