敢吐山歌敢大声,敢放生活百科知识和伦理道德规范只能以唱歌这种口头方式来白鸽敢响铃,敢耍钢刀敢上阵,敢恋妹子敢同行。”多么传承。咸水歌不仅是蛋家民俗礼仪性质和过程的标志,还豪迈的爱情宣言啊即便是极富情调的心声,客家男子汉是蛋家人界定、理解、和表达“美”的一种方式。凡此种也有如此狂放不羁的表达。通过以上的比对,客家、蛋种都充分说明了咸水歌在蛋家文化中的主导地位是毋庸置家,一山、一水,一刚、一柔。真是一目了然。疑的。四、咸水歌审美特征的形成及其在口家文化中的地位所谓“劳者须歌其事”,咸水歌也不例外。自古以参考文献:来,蛋家人在劳作时终日面对茫茫大海,由于受到自然条【黄妙秋.海韵飘谣——广西北海咸水歌研究【.北京:大众件和生产条件的制约,许多艺术形式极难与之相适应。歌文艺出版社,.【】王次召.音乐美学【】.北京:高等教育出版社,.唱,以其人类的本能性和随意性而成为蛋民的首选。所以【】宋大能.民间歌曲概论【】.北京:人民音乐出版社,.无论是出海打鱼、摇船驳艇、织网绞缆,都唱歌以消乏解【】合浦县人民政府,北海市地方志办公室海合浦海上丝闷、振奋精神、激励生产。年长月久便练就了即兴创编、绸之路史【.南宁:广西人民出版社,.随口而出的本领,进而达到以歌代言、托歌言志的境界。】黄家蕃等.南珠春秋.南宁:广西人民出版社,.北海蛋家是一个具有双重人格的社会群体。一方面,【】广西壮族自治区文化局戏研室.民族音乐【】.广西壮族自风险性极大的“渔文化”塑造出他们淳朴憨厚、刻苦耐劳治区文化局戏研室,.的性格;另一方面,由于长期处于弱势,以及陆居族群的】钦州地区文化局.中国民问歌曲集成广西卷钦州地区分岐视,迫使他们养成胆小怕事、言行瑾慎、社交冷淡的消卷【】..极避世心理,造成性格中内向、压抑、自悲的一面相对凸【】广西壮族自治区民间文学研究会.广西民间文学】..显,极大程度地影响了他们的审美观念。因而往往表现
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