伤沟牡分械奈伤褂衅涿娑浴爸生怯簦焕氡鹨恢厣臼窍喽缘淖盅郏ɑ叶甲⑷肓说陌С睿够嫱嘎着相似的忧郁美,令人产生无尽爱怜。另外,以女性形象为主题的艺术作品必然会对女性身体曲线进行描绘,在两幅作品也都着重描绘了女性的曲线美,但不同的是,顾恺之通过描绘灵动的线条,以静衬托动的贯穿出画面的时间感,塑造出洛神飘逸中的韵律美,而波提切利运用线与面的结合塑造出了肢体的空间感,以动衬托静的手法展现了女性身体真实的美,两幅画运用时间和空间的不同方式营造出来中西方女性不同的灵动美。最后,女性形象作为艺术的表达对象,不仅仅代表了其个体形象的审美理念,更艺术性地反映了时代和民族的审美趋势:顾恺之笔下的洛神身处虚实相间的象外之境,代表了我国艺术领域的意象之美;而波提切利笔下的维纳斯是众美集一身的典型形象,代表了西方艺术领域的典型之美。中西方的不同时代特征和人文特点都被画家生动的表现了出来。综上所述笔者认为本课题对两幅绘画作品的研究也具有一定的理论价值和现实意义,顾恺之以“以形写神汀捌仙开创了我国美术史上“气韵”“传神淖训,其笔下的女性形象更是以意写形,具有典型的中国式诗情画意,其传世佳作《洛神赋图》便是其一,顾恺之在画面中结合原作的诗意,发挥了高度的艺术想象力来传达原作的意境,使观者如身临其境般的感受到中国式仙女哀婉凄楚的与恋人分别的动人场面。而在西方,文艺复兴时期画家波提切利笔下的女性形象也充满了忧伤哀愁的情愫。他笔下的维纳斯有着希腊式完美的形体美,标准的脸庞,正如很多评论中所描述的她就犹如一颗晶莹剔透的珍珠从海中诞生。两种不同的女性形象,经过了艺术家的情感重组,一方面成为了宣泄心中哀愁和表达感情的载体,即洛神与曹植的感情悲剧和维纳斯重生的忧郁不安;一方面又代表了两个时代鲜明的社会特征,即觉醒的魏晋南北朝时期和文艺复兴时期;另一方面更反映了中西方不同的人文特征,即儒道互补思想影响下女性形女性美的不同诠释
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