和寓意。而当窗框形式、窗格纹样和纹样格局三者相组合的时候,窗扇的多样性更是会大大增加。只要改变其中一个元素就可以产生新的一扇漏窗。由此,即使基于现有的形式和纹样,也是可以组合形成超于想象的漏窗形式。如果扩大研究范围、增加研究数量的话,相信还可以再收集到更多样的窗框、纹样和布局要素。这些丰富的要素和多参考文献[1]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京:中国工业出版社,1986.[2]张健,卢绍阳,石金荣.中国古典园林中漏窗的型制及作用研究[J].青岛建筑工程学院学报,2005(3):27-30.[3]谢兰曼,许彩芬.苏州古典园林中漏窗的创设特点及应用[J].林业科技开发,2013(5):28-32.[4]孟琳.以空寓虚,借物寄实——解读沧浪亭漏窗之美[J].高职论丛,2011(4):29-32.[5]王瑶,王建伟,张文杰.论中国古典园林的文化特色[J].现代园林,2010(8):13-15.[6]朱同贞,黄谦.中西古典园林艺术的比较研究[J].现代园林,2009(3):23-26.[7]荣丽华,吕慧芬.试论中国古典园林与诗文艺术的相融相通[J].现代园林,2013(4):27-31.[8]董振怀,刘春龙.苏州园林艺术漏窗的特色[J].沧州师范专科学校学报,2002(4):43-44.样的组织结构造就了苏州古典园林中漏窗形式的丰富与多元。今天我们仍然可以将这样的创造思路运用到现代的设计,实现设计丰富多变的目的。园林是一个有灵魂的事物,因此它才被不同时代的人认可、欣赏与爱护。在没有像今天专业培养的时代背景,古人都能做出非常多精彩的作品,体现巨大的创造能力,而且那些优雅、高深的创造其实就来源于身边的生活、习俗以及文化。作为当今的设计师,我们应该努力地了解数千年的文化精髓,学习古人们造园之精神来创造有内涵的、有意义的作品,而不是做出一些仅为形式的产品,因为有灵魂的事物才能得到人的心。
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