性味浓郁”的影片《以身相许》(To you from me,1994,张善宇)中,作者分析道,“《以身相许》与当时现实社会现象极为合拍:左派势力的没落,知识分子的不一惯性,文化商品的流行,大众文化空间的扩展等……它以性欲望控制社会欲望为主要内容,以欲望事实检验了社会欲望,祭祀了社会欲望”。从镜头喷薄而出的男女欲望里直言不讳地解读大众心理,并分析社会政治变迁和阶层欲望的转移,以男性心理批判入手,正是这本《追寻快乐》的电影史与众不同的历史观察点。同时,作者又不局限于此,在社会激变中不断寻找韩国电影的精神主题也是本书的另一精彩之处。同一部《以身相许》,在书中第二部分对“近代——现代与后现代的交错”的论述中,作者从不同角度展开阐释,认为“《以身相许》站在现代的角度观看后现代世界的风景,怀着对现代理性的信赖与怀疑态度,既没有表示赞赏现代,也没有认可后现代”。“韩国的现代化和后现代化既没有开始,也没有完结,韩国电影也是如此”(P173)。类似这样“以影论史”,从不同角度深入读解影像内容,从而书写不同门道的电影历史,是本书无可置疑的长处。因此,本书既可以当作韩国战后电影史阅读,也可看做是一本独特的人文社科类读物,是在用电影包装历史。只是由于该书列举了太多我们极不熟悉的上世纪50 年代~80 年代的韩国电影,因此,在理解和共鸣上有一定难度。即使北大的张敏教授在文句翻译上已经做得很好,也依然晦涩——并非语言,而是文本本身,就像周蕾的《原始的激情》,无论用哪国文字表达,其本身都具有一定的阅读难度。此外,本书也难免有瑕疵,如书中提及的片名和人名都没有英文或原文对照,这种主观性翻译难免有失偏颇。像《以身相许》,若能再注上其英文片名,我想会对本就不熟悉过往韩国电影的读者会有一定按图索骥的帮助。新书推介电影艺术2009第二期核红样90-160.indd 1532005-3-3 18:47:48
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