昌道中度澜沧江铁索桥渴武侯祠作》澜沦江戒金齿天上明河落地底万山盘束不得舒阴风浊浪无终始铁索桥如虹长截空架造天茫茫古来飞鸟仅得过至今职贡通遐荒七擒孟获在何处行人能指烧兵路万古云霄庙一区莫漫驰驱过桥去过桥去重回头洪涛亚木啼猿猴中原尚有未了事此间岂住武乡侯武侯艰辛古莫比武侯事业料阳里谁识当年苦用心呜呜尚有桥边水吁暖乎开博南通兰津渡澜沦为他人开边之谣痛如此莫把武侯比怜子诗中逼真地写出江桥奇险雄伟的气势及其在政治经济上对沟通边境与内地联系的重要作用并热情颂扬了当年创业开边谋求一统的诸葛亮的雄才大略及其鞠躬尽瘁不避危难的献身精神和加强祖国统一的历史功绩正因为思想感情上的亲民爱民所以宋湘能自觉地清刷翰林的清高习气切切实实不辞劳苦做一个亲民之官诗人曾把自己比喻为日夜上下操劳的家庭主妇好女老适人日习渐忘羞早夜论家计龟勉如有求岂不喜歌舞操作无时休上念堂上欢下念儿女愁旁念逮鸡狗风雨亦绸缪生年不满百常怀千岁忧焉知后世人呼我马与牛展读春陵行叹息元道州一《之广南道中述怀四首》其四作为一邑之长他像位操劳的主妇只知为子女操作无时休劳瘁到自作滇南吏生涯可说无貌同民共瘦心与月齐孤的地步随着对民间疾苦和时政弊端的深入休察加以年纪越来越老又长期得不到升迁诗人深感要做好官确实不易若要进而展布建树就尤为困难诗人曾自愧说百不了一愿, ’, “谈天容易做人难我是何人何等官多少书生心里事不曾做得与人看但诗人用尽全部心血为民众谋福利直到道光六年因劳累触热而逝于湖北督粮道任上诗人逝世后家徒四壁身无存银家人无钱办葬灵枢奉旨从湖北移归故乡只能寄膺于安丰寺直至民国六年才在当时梅县官贤父老的帮助下得以安葬宋湘为官一方政绩颇著因此阮元在编著《云南通志》时把宋湘置于《循吏传》中宋湘确实是位循吏他脚踏实地立志为国为民兴利除弊但宋湘也仅仅是个循吏他的思想没有超出真诚的儒者所信奉的修齐治平传统的那一套他的最高理想是四海万间看广厦山阴无犬吠三更这
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