风吹相著。忽然火出。还归本处。此是第二电光因缘。从云聚中有光明出。( 《起世经》卷第八) ?诸比丘。或復有时。虚空起云。云中亦作伽茶伽茶等声。亦出电光。亦復有风吹冷气来。时天文师及占候者。见是相已。剋天此时必当降雨。尔时火界增上力生。即於其时。云自烧灭。此名第二雨障因缘。彼天文师及占候者。不见不知。心生迷惑。记天必雨而遂不雨。 诸比丘。或復有时。虚空起云。云中亦作伽荼伽茶等声。亦出电光。亦復有风吹冷气来。时天文人及占候者。见是相已。记天此时必当作雨。时以风界增上力生。则能吹云。掷置於彼伽陵伽磧中。或復掷置坛茶迦磧中。或復掷置摩登伽磧中。或復掷置诸旷野中。或復掷置摩连那磧地。此名第三雨障因缘。彼天文人及占候者。不见不知。心生迷惑。记天必雨而遂不雨。(《起世经》卷第八) 为何事?‘奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?我当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧与佛无异。’(《华严经》如来出现品第三十七) ?有漏世界。十二类生。本觉妙明。觉圆心体。与十方佛。无二无别。( 《楞严经》卷九) ?诸佛世尊,欲令众生开佛知见使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世, 欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故出现于世。( 《妙法莲华经》方便品) 依何义?依二空义:我空、法空?缘起性空?诸法因缘生,诸法因缘灭( 《佛本行集经》经义) ?因缘所生法,我说即是空( 《中论》) ?四大皆空(地、水、火、风)( 《佛说八大人觉经》) ?五蕴皆空(色、受、想、行、识)( 《心经》,下同) ?六根清静(眼、耳、鼻、舌、身、意) ?六尘(色、声、香、味、触、法) ?六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识) ?众生幻心,还依幻灭,诸幻灭尽,觉心不动( 《圆觉经》) ?无我相、无人相、无众生相、无寿者相( 《金刚经》)
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