然和神鬼的象征意义[8]。图2景颇族建筑?下载原图2.2.2景颇族原生态思想与现代建筑设计与傣族竹楼面临现状相比,景颇族的原生态保留的更好,受到现代建筑设计理念的冲击也较少。而颇具特色的古建筑风格结合景颇族独有的I!然风光,当它们与现代建筑设计产生碰撞的时候,必然会产生新的内涵。从工艺来说,现代建筑设计的新式工艺在景颇族原生态建筑的应用,会有更强的融合度。从设计来说,会使原牛态建筑更符合时代审美。而古建筑民居与现代建筑潮流的融合已成必然之势,凭着景颇族特有的原生态思想,这种融合会为景颇族的建筑带来新的生命与活力,将之推向全国以至世界。3结语总之,在新时代背景下,民族建筑面临着新的机遇和挑战。只有在尊重原生态当地民风民俗的前提下,将原牛态思想和现代建筑设计完美结合,才能让民族建筑得到新的、切合时代的发展。参考文献李秋艳.传统建筑的原生态思想与现代建筑设计分析[J]・居业,2016(10):57^58.岩香甩,周会平,原慧芳,等•云南西双版纳橡胶林群落资源植物调查研究[J]・中国野生植物资源,2016,35(6):53~58.杨柳•全球化背景下西双版纳傣族传统民居的保护与发展[J].云南行政学院学报,2014(1):157^159.刘冬秀•民居建筑在现代建筑设计中的应用[J]•城市建筑,2016(14):48.孙茂盛,田嘉农,杨宝璋,等•竹子在云南沧源县“仮山幸福工程”竹楼建设项目中的应用[J]•世界竹藤通讯,2015,13(3):34~36・陈剑,石明,毕玮,等•土著竹种在柬埔寨暹粒省社区林业发展中的应用前景[J]•世界竹藤通讯,2014,12(2):3旷40.徐俊六•景颇族斋瓦的产牛及其社会功能[J]•湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2017,35(2):56~61・徐俊六•景颇族国家级非物质文化遗产“冃瑙斋瓦”传承探析[J]•学术探索,2016(5):143^150.
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