历史上,社会实践是通过人文科学创造的科学模型和技术工具相结合而形成的。从这一点来看,社会实践的发展说明了我们技术社会的一条总的原则:科学与技术的紧密联系引起了工业革命。从这个观点出发,我们这个由技术导向的文明就是有系统地应用某种理性的世界观的产物。文化危机问题是当前我们面对的一个很大的社会科学方面的问题。具体包括两方面,一方面是文化的认同危机。我们学习和研究西方的理论,但对批判的武器而言或我们的文化身分而言,依然是一个“他则”,更为实质的是就我们思维的事实语境或实践基础而言,那些西化的理论武装同样是一个“他则”。这引申出当前中国学术的失语问题或当前中国学术的合法性危机问题。社会科学研究成果,合法性的追问究其深层根源在于社会科学的研究方法出现了严重的价值偏离。学术研究这些年来文本主义盛行,基本上是西方话语的延伸,经验化、个性化研究取代了对现实问题的思考,将所谓规范性研究当做创造性思维本身,结果造成了中国学术的失语症。破解中国学术潜藏的合法性危机必须确定一个核心的理念,这就是中国化。包括马克思主义的中国化和一切文明成果的中国化。这就是说,不能一味的单纯去学习,而要具体情况具体分析,将理论与实践相结合,而把实践放在一个更加重要的地位。以实践为基础的研究方法在社会科学领域的重要性不但在过去,在当下、在未来,都是一种重要的科学理念和研究方法,都要引起我们的重视,都要成为在社会科学领域的重点方向。在当前我国的科学研究上,这点还没有得到重点的推广和普及。在许多人眼里,实验室理工科的工作,文科是不需要实验的,这些都是很偏颇的观点,都是不符合以实践为基础的研究方法的看法。某种程度上,社会科学更需要实践、实验,而且,这种实验的规模更大,历时的时间更长。更大程度上来说,整个人类历史都是一个完整的实践过程。在今天的中国,实践依旧是检验真理的唯一标准,实践依然是研究社会科学的的最基础和最重要的方法。
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