五方五佛-北方不空成就如来所化现的教令轮身之一,亦与金刚夜叉明王同体。但不动明王、秘密主-金刚手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨等,亦皆曾为降伏难调众生而化现出秽迹金刚。秽迹金刚各种行法真言,唐密、东密、西密三者在音韵及咒句上都有所不同。手印方面,在唐密及东密比较注重;而观想上则三者兼而有之;西密更有蓝绿两种秽迹金刚之化相。比较特别的一点,是秽迹金刚备有符箓法门,是以一度有行者猜疑是假伪之作。其实佛陀所传之金刚乘密法,有部份都涉及符箓印相,只是为数极少而已。试看诸佛菩萨、金刚明王、诸天等五部密法中,其本尊各有相应相通之种子字;各种子字之古梵文写法,看去不像是另一种形态之符箓吗? 浩翰法界宇宙,深广无边,符箓亦为宇宙法理的一部份;友教-道教便广泛应用其长处以济物利生,但行者必需小心择别符箓之真假,方可适当修学。虚心参学明师、发大菩提心作利他之行、广种福德田地、依佛所教诫正勤修行印证,才是鉴别诸法真伪最直接、最有效、最科学之方法。若光看文字法本数他珍宝,只在不同版本经书上钻研比较,永远得不到真相现前的时日,亦永远尝不到佛陀赐予众生完全圆满的甘露法味! 释迦牟尼佛在?盘前,特从心脏化出秽迹金刚,嘱咐在其灭度后卫护正法行者。显示此重点有二:佛陀在?盘前的所有嘱咐最为重要。心为一身之君,秽迹金刚从心脏化出,表示是佛陀最重要之心窍法门。冲开十宗自证关摧魔破我戒如山正法天空星闪烁纵横佛气化人寰复兴世尊遗教,有待各乘愿再来的佛弟子团结努力。文殊摩诘亲笔秽迹金刚名义「秽迹金刚」,husma。husma这两个古梵字,在古代经典中汉文音译分别有:乌刍涩摩、乌?沙摩、乌?瑟摩、乌素沙摩、乌枢沙摩等不同译法。 Ucchusma乌刍沙摩的汉语直译,用现代语来说,是「爆裂的声音」;而其意译为「除秽忿怒尊」,亦是古印度婆罗门教火神阿耆尼之别名。而Agni这个古梵字,汉语意思是代表火或火神,有燃烧净化一切的意味。
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