刚的民间的传承更注重实用性,更注重秽迹金刚法在“神通”两个方面的效果,长时间来秽迹金刚法一直是修炼神通的重要方法之一。秽迹金刚法秽迹金刚法是唐代密法,秽迹金刚的着名典故为:其咒语共四十二字,在明朝被删去十一个字,因为此法极为灵验,明朝皇帝怕百姓修出神通,颠复他的政权。但少字的残皱仍很灵验,六百年来此残咒在善男信女中有致高信誉。全本的咒音如下:嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄呸呸呸呸呸司瓦哈秽迹金刚是释迦牟尼心脏的化身,他出现在释迦牟尼死亡之时。释迦辞世,一个螺髻天王躲在自己的天宫与天女嬉戏,不来探望。引得众咒仙找他问罪,结果走到他城堡前,见城外堆着各种污秽,众咒仙一念咒,便被破了咒,纷纷吐血脑裂而死。当众仙无计可施时,释迦牟尼从心脏中化出一尊金刚,此金刚捉了螺髻天王到释迦牟尼跟前忏悔,释迦牟尼安然辞世。此金刚不怕污秽,所以名为秽迹金刚。他是释迦牟尼的直接化身,以神通力帮助世人,又名“大权神王佛”。螺髻天王为何能破众仙之咒?中国民间至今可见的法术,便是最怕污秽,杀鬼用狗血,破咒用屎尿,而男女之事,也是污秽。义和团、白莲教让妇女站在城墙上裸体对敌,也是“以秽破法”的遗迹。秽迹金刚法具降服情欲的力量,可见当初螺髻天王布下的秽物,除粪尿外,更重的还有男女情事。一般咒语念时务必求干净,在时辰、用具上有诸多讲究,而秽迹金刚咒可于一切时一切地无碍念诵,而且念诵十万遍,便等于受到上师的灌顶,这是对于现今上师难求的补偿,西藏密法如没有上师灌顶便不能修,释迦牟尼留下的秽迹金刚法,确是法外开恩了。释迦牟尼的死日,是秽迹金刚的生日,也可说释迦未死,以秽迹金刚的形象留存世间。释迦生前所说法,具印度文化特征,而秽迹金刚法则具中国文化特征——这点太奇怪了,难道释迦预感到佛法将在印度灭绝而在中国大兴?或者说,释迦牟尼不是印度之佛,而是天人之师,他自然通晓中国文化?
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