比推理,西方重归纳和演绎推理。Р比如墨家几何学和欧几里德几何学。?墨家几何形成 “端 ”、“尺 ”、“区 ”、“中 ”、“平”、“因 ”、Р“樱”、 “间 ”、 “次 ”、 “博 ”等概念,而欧几几何则形成?“点 ”、 “线 ”、 “面 ”、 “长”、 “宽 “、 “高 ”、Р“在…… 之上 ”、 “在…… 之间 ”、 “叠合 ”等等。显然,这两家的区别是经验公式和抽象公式的Р区别,点线面等已经摆脱了?“端尺区 ”的直观性和形象性。Р逻辑系统也如此。 中国传统文化重类比推理,?比如《易经》 的乾卦, “乾 ”可以是天、 君、Р父,阳等等,相互之间可以转圜,虽然这样会引发许多天才式的联想,富有创造性,但缺乏Р严密性与科学性。Р西方重归纳和演绎。?在培根 “归纳三表法 ”和穆勒 “归纳五法 ”中系统化, 上升为经验论和Р实证主义的方法系统。演绎法在亚里士多德、布莱尼茨、笛卡儿、康德的学说中系统化,形Р成先验论和公理化的方法系统。Р爱因斯坦把西方科学思维基础归纳为形式逻辑和实验,?形式逻辑使概念确定,?实验使概Р念具有数学定量化的公式,并可最终对正确错误进行裁决。Р所以中国的科学成就,?在今天的我们看来出现了怪现象,?那就是我国汉唐在工程建设方Р面遥居世界之先,却没有力学;?有世界上最早、最丰富的天象观察,却没有天体运行规律的Р科学;有哈雷慧星的最早最多的观察记录,而计算出哈雷慧星速度的,却是哈雷和牛顿。Р回溯历史, 儒教和佛教没有合流的时候,?儒教没有自己的心性本体论,?佛教的传入,给Р了儒教一个本体的东西。?俯瞰今朝, 当东西方思维方式出现明显的不同时,?也应当秉持中国Р文化的和的精神,积极学习和融合。Р可惜! 中国的千年荣耀,正是在和的精神下迎来了历史的辉煌,中国的百年屈辱,?正是Р背离了和的精神而遭遇了历史的沉沦与浩劫。Р中国传统文化文化的核心精神,在于一个?“和 ”字!
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