充斥的是如卢仁和斯Р维德里盖洛夫之流和卡捷琳娜与索尼娅式的惨况,迷惘和贫困的导向是尔虞我诈、痛苦挣扎Р和剥削与暴力,是不论处在什么阶级都无法摆脱的痛苦,这当是瘟疫的最可能指向。联系到Р之后拉斯科里尼科夫想索尼娅伸出的手,我认为梦境中瘟疫的解脱之道应该不是之前让自己Р成为“不平凡的人” ,而是更加偏向所谓“宗教性”的投向隐忍和朴素的美好人性。这让人不Р禁又想起泰戈尔, 那个东方的圣人曾经虔诚地说?: “我感谢上帝, 让我不是权力的车轮,?而是Р被他压迫的一个小小生灵”?。Р人们都说,陀思妥耶夫斯基的作品太残酷。天生的懦弱让他们掉头,殊不知残酷之中尽是感Р人的博爱和温存, 能使我们更加清醒和深刻地热爱这个世界。?村上春树说得好, “陀思妥耶夫Р斯基以无限爱心刻画出被上帝抛弃的人,在创造上帝的人被上帝所抛弃这种绝对凄惨的自相Р矛盾之中,他发现了人本身的尊贵。?”Р莫怨他的文字残忍,肤浅的我们看现实的表面时尚且带着几许悲伤,何况是一个睿智的Р天才充满了博爱的目光。探索神秘的人性是他一生的工作,俄罗斯母亲的美好是他永远的梦Р想。这种爱让他残酷让他痛苦, “我不知道这忧伤的思绪何时才能够平息”?。 这折磨人的残酷Р里,真真装满了陀思妥耶夫斯基的爱意。爱也让他能看到世界希望和美丽,在上帝都遗忘的Р黑暗角落里, 人的善良和尊贵竟能幻化为流于他笔端的几缕阳光,?让残酷的世界里铺满温存,Р于是我们又变得美好,变得比从前任何一秒钟更热爱这个世界。Р“当我十岁那年,冬天,我常常喜欢闭上眼睛,想象着一片树叶——绿油油的,亮晶晶Р地,上面有叶脉,阳光在闪耀。我睁开眼睛,都不敢相信,因为这太好了,于是又闭上了眼Р睛,, ”Р这是一个悲剧而幸福的天才,?他冷酷的眼睛里, 是他对这个世界泪眼滂沱的爱。?我深信,Р包括上文在内的任何评论都只是拙劣的描摹,?只有最简单的 “爱”,才是陀思妥耶夫斯基创作Р的全部。
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