着迥异而近乎完全相反的艺术特征。Р而这种“突变”必然有其深刻的时代背景与社会原因。Р首先,就社会背景来说,?20 世纪的人类社会是一个大变革的时代,第二次工业革命使科学技Р术高度发展, 生产力极度迸发, 人类激发出空前的创造力,?人们的生活条件得到极大的改善。Р另一方面,在高度物质文明的社会里,人性的异化现象也突现出来,在巨大的物欲面前,人Р沦为了物质的奴隶,成了非人。在种种社会原因中,引发西方现代主义文学兴起最直接的原Р因是第一次世界大战。一战摧毁了西方许多国家,尤其是德国近代文明的物质基础,也摧毁Р了其赖以建立的精神支柱。这是西方文明传统的一场浩劫,它迫使西方知识分子对整个西方Р现代文化和传统进行一场深刻的反思。Р其次,就哲学根源来说,叔本华的意志主义、尼采的超人哲学以及海德格尔等人的存在主义Р等哲学思想使得“变形的艺术”拥有了较为深厚的理论支持,其虚实结合又极具主观性的特Р征得以显现。Р最后,便是其文学根源。就文学本身来说,传统的现实主义没能充分发挥文学自身的表现功Р能,而新兴的这些艺术特征较好地弥补了这些缺憾。Р然而在一些人看来,西方现代主义文学的艺术特征正如格里高的甲虫身体一样,是“失常”Р社会的产物, 亦是原有文学艺术特征的一种不正常的?“变形”。这种说法也许有一定道理,?但Р无论怎样,这些“变形的艺术”经历时代的淘洗,早已成为文学史上不可多得的瑰宝。它之Р所以能被成为 “艺术”,也是因为它以其特有的方式为我们打开了另一片天地,?让我们看到了Р作家真实的内心。Р三、“变形艺术”的时代价值Р一战的结束和资本主义社会矛盾的缓和并不意味着西方现代主义文学已经失去其意义和价值。Р通过这些扭曲的、滑稽的,但却着实让人心酸的意象,我们从“变形”中看到了“正常”?,从Р扭曲的社会中看到了其应有的模样。Р欣赏着曾经的艺术光辉,行走在现代的兴国大道,愿我们的身与心永不“变形”?。
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