结于礼的约束和导向D.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中 D.内向消融在以亲子之爱为核心的人与人的情感团契之中- 正确Р窗体底端Р14.‘仁’思想外在表现出( )Р窗体顶端РA.原始的“人道主义”和民主性 A.原始的“人道主义”和民主性- 正确B.孝和悌C.礼D.‘恭、宽、信、敏、惠’五种品德Р窗体底端Р15.在《论语》中孔子述及了自己的志向,是使( )Р窗体顶端РA.老者安之,朋友信之,少者怀之B.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼C.己所不欲,勿施于人 C.己所不欲,勿施于人- 不正确D.大道之行,天下为公Р窗体底端Р16.孔子‘仁’的思想的问题意识源于( )Р窗体顶端РA.学习的热情与愿望B.内心的冥想和思考C.‘礼坏乐崩’的春秋之世 C.‘礼坏乐崩’的春秋之世- 正确D.对于更高精神境界的追求Р窗体底端Р17.孔子的成功是有赖于( )Р窗体顶端РA.神启或神佑B.年岁增长C.生而知之D.多闻多见 D.多闻多见- 正确Р窗体底端Р18.孔子曾借评价孔文子之语( )道出了学习的一个不二法门——多问。Р窗体顶端РA.恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人仁焉,敏则有功,惠则足以使人。B.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 B.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。- 正确C.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。D.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。Р窗体底端Р19.孔子在此强调的‘不耻下问’是怎样的一种状态?( )Р窗体顶端РA.明知故问B.无知故问C.一种知又不知的中间性状态 C.一种知又不知的中间性状态- 正确D.混沌状态Р窗体底端Р20.中国文化是一种( )的文化,需要去体验,而不是通过定义知道的。Р窗体顶端РA.情境式 A.情境式- 正确B.实践式C.渐进式D.学习式Р窗体底端Р显示答案揭示答案 Р您已经使用了2次中的 2次提交
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