制度为主,主要集中在典制文献中。如唐杜佑的《通典》,对君臣冠冕巾制度、后妃命妇首饰制度以及后妃命妇服章制度都做了记载,该书从前代的经书和文集中采集大量服饰资料;第三类便是以沈从文为代表的关于中国传统服饰的研究。Р而具体到汉服的研究,专门性著作方面的成果比较少见,一般都是渗透在各种服饰史研究中,比如朱和平的《中国服饰史稿》、黄辉的《中国历代服制服饰》、王维堤的《中国服饰文化》、华梅的《中国服饰》等。王艺璇、陈锋编著的《汉服》, 没有像一般的著作一样从中国传统服装史的史论出发,而是从汉服的发展渊源, 到描述汉服,到汉服的礼仪,再到如何打造自己的汉服,最后聚焦汉服运动的过程。特别值得一提的沈从文先生的《中国古代服饰研究》,该书以历史朝代为序, 通过详实、扎实的佐证材料,结合有机连续的 174 篇文章,反映了自殷商至清代 3000 多年间中华民族服饰的情况,书中在解释问题和提出问题方面均有独到见解。Р随着汉服文化的不断复兴,很多学者专家对汉服也进行了较为深入的研究。范强的《汉代服饰风格及其成因探析》,从汉代服饰的整体款式、材质工艺和图案纹样等方面概括出汉代服饰“凝重”、“精巧”、“讲究装饰”的风格特点,并从历史传承、文化影响、制度规范和经济发展等方面探讨了其成因,进而揭示出汉代服饰悠远和博大精深的文化内涵;白建军的《从胡服骑射到汉服运动——试论服饰改革的原动力》从赵武灵王“胡服骑射”说起,对当下汉服改革、汉服热进行分析后认为,“时代”是汉服在继承历史基础上改进的真正原动力;张君浪的《从汉服的审美层面看汉服的精神文化价值》从审美角度对汉服的服饰体系进行了阐述;周星的《新唐装、汉服与汉服运动——二十一世纪初叶中国有关“民族服装”的新动态》以 2001 年上海 APEC 会议上的唐装为切入点,对“新唐装”和“汉服”的兴起进行了系统分析,并对现实历史条件下进行汉服研究的思路进行了梳理,Р2
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