,也是新生的。第三,不确定性的、破碎的知识态度。如认为工业社会的西方文化批判了因果性、合理性、人道主义、真理、责任等现代文化原则。在文学艺术中鼓吹叼、型叙事”,排斥“宏伟叙事,’(大主题),推崇无中心意义、无完整结构、无选择技法,可以是最平庸的生活点滴。对知识的态度是推崇多元、差异、相对主义、不确定性。当然,后现代主义者往往并不承认他们有共用原则,例如他们就不同意他们是“知识相对主义”,因为他们如果同意自己是知识相对主义,就等于说后现代主义又是一种“元叙说”,而这正是他们要批判、怀疑的。 1 知识为什么能成为一种资本。(1). 知识,通常是指“人们在社会实践中积累起来的经验”。是经过人的思维整理过的信息、数据、形象、意象、价值标准以及社会的其他符号化产物,不仅包括科学技术知识——知识中最重要的部分,还包括人文社会科学的知识、商业活动、日常生活和工作中的经验和知识,人们获取、运用和创造知识的知识,以及面临问题做出判断和提出解决方法的知识。丹尼尔· 贝尔认为,知识是对事实或思想的一套有系统的阐述提出合理的判断或者经验性的结果,他通过某种交流手段,以某种系统的方式传播给其他人因此,知识具有持久的、通用的、抽象的、理论性的、客观的、独立于文本的、规律性的、通过变量或模型间关系表达出来的特征。从哲学观点分析,知识首先是一种“外界的对象”存在于人的主观世界之外。(2) 资本就是能够带来剩余价值的价值, (3) 知识并非天然就是资本,它是知识经济发展到一定阶段的产物,并且是在一定的条件下才能转化为资本。首先,知识的经济价值属性、商品属性和资本属性是知识资本化的前提和基础。其次,环境条件是知识转化为资本的必要条件,必要的手段和措施是知识向资本转化的最终保证。根据资本的定义,当知识具有产生收益的能力时,就成为一种资本。也就是说,仅仅体现劳动者技能的普通知识是不能转化为资本的, 只有当知识被用
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