府用铜活字排印, 在我国印刷史上有着十分重要的地位。其他成果还有专门采集子书、史书中的名言隽语的《子史精华》, 查找词语典故的工具书《骈字类编》等。类书相当于今天的百科全书, 虽然不是学术撰著,但它让大量的古代书籍得以保存下来,而为后人所重视。二、与康乾二朝内府刻书的比对内府刻书是清代宫廷文化的重要组成部分,由于皇帝各自身世、经历、性格、兴趣、爱好不同, 从而形成各朝内府刻书的不同特色。康熙朝内府刻书门类比较齐全, 重点是儒家著述,经史类占据刻书总数的三分之二。乾隆帝本人酷爱文学艺术,喜爱作诗,善于书法, 对于绘画、文玩收藏、戏曲承应、典籍编纂及收藏等均很有兴趣。乾隆朝纂修刻印的书籍, 经史子集四部比例相当, 而文学艺术书显著超越康熙、雍正两朝。雍正帝居康、乾二帝之间, 对为人称道的“康乾盛世”起到了整顿振作、承先启后的关键作用。雍正朝所刻书政治色彩浓厚,其政治类和宗教类书籍富有特色,凸显出雍正朝内府刻书与康乾两朝之不同。另外,从《故宫殿本书库现存目》、《清代内府刻书目录解题》以及笔者工作中核对统计的数字来看, 康熙时期年均刻书 2种 50 余册; 乾隆时期年均刻书 5种 150 余册; 而雍正时期年均刻书 5种 460 余册。从数量来看,雍正朝内府平均每年刻印的册数是最多的。在古代社会,图书是传播文化、教育臣民的主要载体,统治阶级历来重视官修图书。清代内府刻书是当时官修图书的代表。随着皇权专制不断强化, 帝王对于书籍编纂的干预也逐渐加强,朝廷把钦定编纂的书籍颁发各省,并明确指示某书准予坊间书贾依式翻刻流通, 刷印售卖。雍正帝通过把谕旨汇纂成书, 阐发微言, 强调臣民要忠君爱国, 告诫官吏要忠于职守, 其训谕充分表达了他的施政纲领。他高度重视教育和宗教的作用, 在繁荣文化的同时, 也强化了其思想统治。总之, 以刻书服务于治道, 维护其统治, 内府刻书在雍正朝发挥了重要作用。
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