的情况中回怎样行动。这是这种天赋使伦勃朗的《圣经》故事图解完全不同于以前所做的图解。他是新教徒,一定反复阅读过圣经,他似乎能准确无误的想象出故事中的情景必定是什么样子,人们在那样一个时刻会有什么行动,有什么表现。他从不使用戏剧化的手段,但是他看重戏剧效果。伦勃朗是版画画家。他不用推刀,而是“蚀刻法”,这种方法就像现代制版一样,是化学方法。分辨蚀刻和雕刻版画的唯一手段是片别线条的性质。推刀用起来费力而缓慢,蚀刻家的针挥洒起来自由而轻松,二者的却别是可以看出来的。第一次看到伦勃朗的画时,习惯于意大利艺术的魅力形象的人有时会感到震惊,因为他好像丝毫不关心美,甚至连地地道道的丑陋也不回避。他受到卡拉瓦乔的影响,他珍重真实与诚挚胜过珍重和谐与美,基督向贫困者、饥馑者和伤心者布道,而贫穷、饥馑和眼泪都不美。这当然主要取决于我们赞同以什么东西为美的标准。他在一组组的人物的安排上使用了太多的艺术才智和技能。没有什麽比那环绕着耶稣、但却尊敬地保持一段距离的构图,平衡得更细致的了。反映在一书中的自然总是反映了艺术家本人的内心,本人的嗜好,本人的乐趣,从而反映了他的心境。正是这个压倒一切的事实使得荷兰绘画中最“专门化”的分支会奇妙横生,那就是静物画分支。艺术家能自由的选择他们喜欢画的种种物体,按照他们的爱好布置在餐桌上。静物画是专家对专门问题进行试验的奇妙领域。他们逐渐证明题材对于一幅画来说不是那么重要。平凡的事物也能构成一幅尽善尽美的图画。21.权利何荣耀(一):意大利,17世纪后期至18世纪巴洛克建筑手法开始于德拉·波尔塔的耶稣会教堂那样的16世纪晚期的艺术作品。17世纪中期,意大利仍然在建筑物及其装饰品上打主意,增添越来越令人眼花缭乱的新花样。到17世纪中期,巴洛克风格充分发展起来了。典型的巴洛克教堂,弗朗西斯科·博罗米尼和他的助手建成的。他使用了很多不常见的技术和形式。和宗教有直接关系。
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