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六年级上册道德与法治教学工作总结

上传者:梦溪 |  格式:doc  |  页数:3 |  大小:69KB

文档介绍
说真话,这样让学生感到你与他是平等的,那么他就能很好的去接受你的观点,从而转变自己的思想,改变自己的行为,从而真正达到思想教育的目的。 四、开展特色活动,秉全人教育 我们开展了两次辩论会,学生积极准备,学生的参与度很高,活动的反响也很热烈,活动的开展让学生们敢于发表观点和自己的想法,为学生提高自身收集材料整理材料、语言表达、思辨能力等方面提供了锻炼的机会。 五、存在不足与今后打算 个人备课有时针对性不强,特别是在具体的课堂教学中,往往是备好的课不得不进行必要调整。一方面,学生的学习基础相对较弱;另一方面,有的同学比较活跃,上课气氛积极,但对中等生、待优生的关注度还要提高。有时讲得太深,没有照顾到整体,在备课时也要更加注意到这点。 针对以上不足,提出下列改进措施: 1.加强备课的针对性,努力服务于课堂教学和学生。 2.有意识地强化落实新课程理念,突出学生的主体意识。 3.实质性地开展课题研究,少一点形式,多一点具体的内容。 4.加强课外活动的指导和引导,做学生自主、合作、探究学习的伙伴。 总之,这学期我更加感受到了“努力工作,幸福生活”的真谛。在今后的教育教学工作中,我将更加严格要求自己,努力工作,不断总结经验,努力提高自己的教学水平,我相信有耕耘总会有收获!2020年1月2日2222222222222220122宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。

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