1的第二小节第二拍中,头钹休止时就预示着二钹在下一拍放慢速度或是休止。中板3的第二小节第二拍中,头钹紧接着二钹后面奏两个十六分时值,故二钹在下一拍中加快了速度。我们看中板一、三的锣与钩锣的奏法都没改变,而中板二的奏法略有改变。带着这个问题我请教了当地老艺人郑祖林,他说其实中板二中的大锣也可以和其它中板中的大锣一样的奏法,这要根据演奏者的个性而定。由此可见,在民俗音乐中也强调个性的体现,在规律中变化,在变化中展现个性。这难道不是我们无论在学术上还是在生活上都值得借鉴的思想吗?在快板中,变化最大的就在于钩锣的奏法,笔者在记谱时也请教了与上面相同的问题,得到的答案都是一样的,例四中的第三小节,也可以奏成两个八分音符。第四拍的也可以奏成两个八分音符,但是钩锣在快板中任何一拍中最大时值只能到八分音符,再大就显得单调,空虚了。无论快板慢板还是中板,都可以随意转换。这里说的随意转换是指都可以连接,但有一点得强调,中板之间一种类型的乐思结束后可以任意转到下一中板乐思,不需要变奏,同一板型可以无限重复也不需要变奏。当板型发生改变,比如慢板转到快板或是中板时,那中间得加变奏,在变奏中,其它乐器奏法不变,只有大锣的奏法发生变化,如例六所示:例六上面所例举的这些节奏型多用于行路中,真正的唱灯间奏其实很短,完整的间奏最多也不过八到九小节,如下例所示: 演奏者在间奏的时候,不只要注意间奏的乐思,还要注意跳灯人的步法,适时结束间奏。自小在农村成长的经历,特别是得力于音乐学专业知识的熏陶,让我懂得民俗文化是民众生活的一面镜子,反映着民众的生活状态。但是,我们不得不承认,很多民俗文化由于青年人的不重视或是无力重视,正在慢慢的消失,有的已完全从农村生活中消失了,这对于任何一个有民族责任感的人来说,都是一个令人痛心的事实。大坪花灯将何去何从?民俗将何去何从?光靠政府的支持是不够的,关键得唤醒人们的民俗保护意识。
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