是在你面前我听过一百多堂课……”(上师笑)对我来讲,有多少人把我当师父也好,把我当敌人也好,都没有什么的,但是说这话的人,可能没有懂得佛教的教义:我们不管是在汉族、藏族任何法师面前得到法以后,因为这个法在世间当中是非常难得的,你应该永远有一种尊重他的心,这很重要。但我看到,在我们这里,在现在这个世间当中,确实有些人对法师是没有尊重心、感恩心的。包括我们学院当中的有些比较出名的堪布,自己有了一些名声、财富的时候,也会有各种各样的情况发生。我们有些汉族的堪布堪姆,在当上法师之后,对自己以前在哪一个班听了什么课,得了什么显宗密宗的教言,哪个法师的名字都不提,好像自己是自然而然来到这个世界一样,就自己是比较出名的。“哦,法王如意宝,我是法王如意宝的弟子。因为法王如意宝是公开的、世界性的一个上师,所以,提他的名字我觉得还称得上,除了法王以外的其他堪姆堪布法师,哦可能不行,如果提了他的话,我的威望可能会减少,我就不好意思了,我就不说了。”这就是不懂佛法的意义,就如《大圆满前行》里面用麝香来做的比喻,猎人把獐子打死,把它的麝香取完了之后,就弃之不顾了。这就是劣根弟子的法相。而我们这里有些堪布堪姆有感恩心,他们觉得:我现在是带班的法师,很不错的,但是,我曾经在某一个堪布或者堪姆面前得过法。而且,对他的尊重尊敬一直存在。我觉得这应该是有必要的。我个人而言,对凡是得过其法恩的,不管是哪位上师、堪布,真的都很尊重他们。现在他们大多数都已经离开了世间,像我这样的年龄,对我有过法恩的上师,确实是非常非常多的,我现在记得有:堪布嘎多、堪布嘎巴、堪布秋巴德、帝查活佛、堪布班玛桑波,还有很多很多。麦彭仁波切的这个《文殊语狮子》,是我最开始来到这个学院的时候得到的,可能是来的第一年吧,具体哪个时间我不知道。当时住在非常简单的一个草皮房子,我中间很长时间没有修这个法,现在每次念诵的时候,我就想起了当时的破房子
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