不得不举家迁徙,一家人渡过南盘江,一路乞讨来到了深山里的那合屯。当时,那合一带流行瘟疫,一些村屯人口面临灭绝。瑶王一家人分开到各村屯,为村民免费治疗。瑶王在那合屯搭一间草棚坐诊,如今那间草棚已经改为瑶王祭坛。瑶王的老婆被派到弄光屯、大儿子在渭满屯、二儿子在弄甲屯、大女儿在岩楼屯、二女儿在平合屯、大女婿在西来屯、二女婿在根漂屯、大媳妇在达买屯、二媳妇在路劳屯,一家人分开为村民免费治疗,常年不得团聚。每年春节,瑶王的家人在各自村屯与民同乐之后,正月十七到十九就会回到那合屯,与瑶王团聚几天。那时,全屯人还有附近村屯人都一起来那合庆贺。那合屯更是准备好几天的生活必需品,不舂米、不洗衣服、不打柴火,全天开展活动。活动一年一年传下来,形成习俗。瑶王家人所在的村屯,人们也相应开展祭祀活动。瑶王的女儿、媳妇到屯里为屯民治病,连个房子都没有,在大树下搭棚而住,目前一些村屯还有祭祀大树的习俗。她们还背着年幼的孩子去治病救人,到目前,岩楼屯群众过年包粽子,都做一大一小两个粽子绑在一起煮,目的是送给为他们治病的瑶族母女。附近有一个那下瑶族屯,自称是瑶王的后裔。那合屯现在有50多户人家,有岑、韦、王等大姓家族,但每到祭祀活动,只有王家中一个派系的长老能坐正堂,因为那是当年瑶王的东家。瑶王在行医中,注重培养新人,把为人忠厚老实,能吃苦耐劳的人收为徒弟。瑶王死后,传人继承瑶王遗志,负责组织每年的祭祀活动,平时为民免费治疗。第9代传人韦松良目前还在用草药免费为群众治病。那合人王桂木说,他的胃病是韦松良用草药治好的,就几种草,很神奇。村里及附近的村屯没有卫生室,群众有病都是找韦松良治疗。韦松良说,他见过师傅收藏有几本草药书,只是文革时被烧了,他是由第8代传人口授学会草药方子的。那合祭瑶王习俗有一年三节拜特点,正月十九是大拜,三月三要用五色糯米拜,五月五要用三角粽拜,只有小拜是由传人组织几个人弄一桌饭菜而已。
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