现,弱国我们人人都以“八荣八耻”为标准严格要求自己,中国会是名副其实的文明礼仪之邦。辞让之心孟子曰:“辞让之心,人皆有之。”辞让之心,是指谦辞礼让他人,孟子定义为礼。古有“让则相容,争则相斗”的理念,还有尧舜让贤,孔融让梨的例子“敬”是孟子礼学的根本精神,这是千百年来治礼,行礼者的共识。如今,有关的事例也有不少:尊老爱幼,扶危济困,相谦相让的事例的确不少;今天尊老爱幼的传统美德得以传承,在公交车上给老弱病残孕让座,这些小事则能体现辞让;一但涉及到根本利益则当仁不让,体现的是相争。比如兄弟争房产,姐妹争家产等等,都会斤斤计较,寸步不让。直至闹上法庭,引出个“义断亲疏只为钱”的结果,方才罢休。孟子说“无辞让之心,非人也。”如果连平常对人的恭敬都做不到,也就真的是不可理喻了。孟子教导我们要遵守礼,礼学也是我们一生中必学的一课,让我们尊礼守礼。是非之心孟子告诉我们,是非之心人皆有之。是非之心,就是人要明辨是非,孟子定义为智在当时社会大动荡的环境里,孟子提出了“智”的观点,其观点在当今我们依旧受用,可见其观点在当时的先进性。孟子说:“无是非之心,非人也。”对于是非问题,当今的社会看起来处于一种“逆发展”的状态,道德的缺失开始让人们对于“扶不扶老人”“买不买国内产品”“帮不帮路边乞丐”等问题上总要犹豫再三。任何事物都没有绝对的对与错,但我们首先要具备一定评判是非的能力,才能做出正确的选择。恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”只是“仁义礼智”这四种道德的发端,或者说“四端”。这“四端”就像燃烧的火或流出的泉一样,还需要“扩而充之”才能够发扬光大。不然的话,就会熄灭或枯竭。“扩而充之”也就是后天的培养,也就是“习相远”。在经济和科技都飞速发展的这个时代,我们要秉持着四心,做一个有品德,知廉耻,晓情理,明是非的人。真理永不过时,孟子的四心四端说,穿越两千年时空,在今天仍然具有现实启迪和指导意义。
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