最终对瑶琴的出走采取了支持态度。这样的反抗虽然是间接的,但却透露出她发自内心的渴望。——这是时代对她影响的积极结果,也是女性主体意识觉醒的前奏。到了瑶琴,虽然因为阴差阳错而陷入尴尬境地,但到底在许昌仁和文菲的帮助下走出了绣楼,冲出了家门。“五四女性以冲出家庭、恋爱自由为始点来争取个性、意志、自我价值的解放,这种解放以娜拉出走以后的经济问题为终点”。虽然这个起点还不能解决“娜拉走后怎样”的问题,但比起祖母和母亲,她到底是迈出了关键的一步。《立秋》通过三代女性的不同命运和不同思想情感的对照,揭示了中国女性摆脱男性附属品这一历史命运的艰难,同时也揭示了她们从麻木到感慨再到愤懑与反抗的执著与顽强。和剧中人相比,百年之间中国女性的命运由于薪尽火传式的努力已经得到很大的改观,现实生活中的无数职业女性,其实就是跨出家门的瑶琴,正行走在剧中三代女性命运的那条延长线上。虽然她们已经获得了祖辈们无法获得的工作权、婚姻自主权及其它生而为人所应当享有的诸多权力,但道路依然漫长,女性主体精神的张扬和这一前提下与男性和谐共存的理想的最终实现,依然需要“瑶琴”们付出巨大的努力。《立秋》有关女性命运的阐释话语的现实意义正在这里。在剧中,这一主题意蕴虽然是从属性的,但并不是可有可无的。它不仅对于张扬女性主体精神,传播现代女性观具有积极意义,而且对塑造马洪翰这一人物形象的多重性和展示传统文化的多个侧面起到了重要作用。三、对不同人生价值观念的理解和宽容在通过展示家族内部错综复杂的矛盾;中突,表现现代意识方面,除了对转型时期女性命运的关注,作者还通过不同人物的理想与命运的刻画表现出对不同人生价值观念的理解和宽容。许凌翔是马洪翰的商业伙伴,两个人亲如手足。但在丰德票号何去何从这一问题上却“兄弟二人不相容”。对许凌翔的撤资,不同的观念会有不同的结论。用中国的传统观念去衡量,许凌翔知恩而不图报,有落井下石之嫌:但用现代
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