验。它拉近了观众与演员的距离,从而有利于观众与演员的交流。Р在京沪两地的带动下,先锋戏剧实验热潮在全国逐渐展开。最典型的代表是“高(行健)林(兆华)组合”。Р两人对中国传统戏曲艺术极为重视,认为那就是戏剧的灵魂和本源所在。他们的戏剧在自由的表现手法、无限的舞台空间和自由的表演技巧等方面都深得中国戏剧的精神。Р80年代中后期,先锋实验的成绩是显著的。从艺术形式上看,先锋戏剧多方位从中国传统戏剧中吸取营养,同时又借鉴西方现代戏剧的艺术经验,从而打破了斯坦尼斯拉夫斯基模式长期统治中国剧坛的单调局面。在舞台时空的自由性、演员表演的假定性、观演交流的剧场性等方面都有明显的探索。?从思想内容上看,先锋戏剧突破了中国剧坛长期以来所表现的民族、阶级、政治等“宏大叙事”的束缚,向人学领域大胆挺进,对人的各种本性和生存困境进行了较为深入的思考。Р到上世纪末期,林兆华、牟森、孟京辉等先锋戏剧实践者陆续排演《狗儿爷涅槃》、《桑树坪纪事》、《棋人》、《我爱×××》、《思凡》、《阿Q同志》、《第一次亲密接触》和《恋爱的犀牛》等作品,某种程度上具有文化反思和创新色彩。但是,这种冲击波很快就冷淡下来。Р先锋戏剧的产生,对传统戏剧有了大胆的“破”,却没有有效的“立”。这些先锋戏剧的探求者,以其对艺术最纯洁、最神圣的挚爱实践着自己的理想,去期待着戏剧生命的复苏,他们以令人惊叹的勇气,改变着传统,也试图改变着观众。Р但是,这种戏剧实践和探索缺乏理性的认知,看似变化很大,其实越逼近内核,它的运动越小,使戏剧呈现畸形发展的态势,没有真正形成一种艺术的张力,因此也很难使先锋戏剧保持永恒的生命力。Р二、小剧场话剧?小剧场话剧是一个属于历史范畴的艺术概念。无论就其本体发展的历时方向,抑或它的艺术系统的共时角度,都表现出了不同的艺术倾向与表现形态,这与普通认为的小剧场话剧的本体只是在于剧场小,或天然的先锋与前卫的认识相异。
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