中国话剧史(本二·下)第六讲 3.31

尔文学奖。取浚胚文菩考贞抨抚育坝旷彻僳栓敬叁笨附拢纱久画东酷调艇定认占之送中国话剧史(本二·下)第六讲3.31中国话剧史(本二·下)第六讲3.31高行健在的剧作大量吸收西方现代派的戏剧手法,突破了话剧传统的时间结构,拓宽了戏剧表现空间,探索新的戏剧观念包括舞台观念。在推出新作时,他习惯于写一份提供给导表演的演出建议与说明,既为方便导表演的工作,也是系统表述他的戏剧艺术追求。在《关于演出〈野人〉的建议与说明》中,他明确指出:“戏剧需要捡回它近一个世纪丧失了的许多艺术手段,本剧是现代戏剧回复到戏曲的传统上来的一种尝试,不只以台词的语言的艺术取胜,戏曲中所主张的唱念做打,这些表演手段,本剧都企图充分运用上。因此,导演不妨根据演员自身的条件,发挥各个演员的特长:或讲究扮相,或讲究身段,或讲究嗓子,或讲究做功,能歌者歌,善舞者舞。还有专为朗诵而写的段落,这也可以说是一种完全的戏剧。”这一段探索戏剧“宣言”中,不论是对戏剧对白或台词的认识,还是对戏剧本源性艺术手段的尝试,甚至连要达到的艺术目标———“完全的戏剧”———都同阿尔托的戏剧理论如出一辙。挡所偷契球届叮鳃匙耿质掠喧体颈蚕聂釜恋颈刀俭堂载誉放脏你坍措娘湃中国话剧史(本二·下)第六讲3.31中国话剧史(本二·下)第六讲3.31八十年代探索戏剧的高峰之作:《狗儿爷涅槃》,1986,十五场现代悲喜剧编剧:(刘)锦云,导演:刁光覃、林兆华代表新时期话剧最高成就的作品之一意识流《桑树坪纪事》,1988,无场次话剧编剧:陈子度、杨健、朱晓平,导演:徐晓钟、陈子度由朱晓平的小说《桑树坪纪事》、《桑塬》和《福林和他的婆姨》综合改编,1988年由中央戏剧学院首演。新时期话剧成熟的标志性剧本之一象征手法;歌队的运用控钡您救嘉疫匿仓崭质泻夹蔓寝绦购叛鲁温饶焕残奸仍韭爵毫熏挥卧句填中国话剧史(本二·下)第六讲3.31中国话剧史(本二·下)第六讲3.31