以至于剑拔十寻者:剑拔,像剑拔出鞘一样 蜩腹蛇腹,像蝉破壳腹部有节,蛇腹部长鳞一样 意动用法 初不自贵重:重,以...为贵重,觉得...贵重特殊句式:判断句 识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 庖丁,解牛者也 轮扁,斫轮者也 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 省略句 子由为《墨竹赋》以(之)遗与可曰 吾将以(之)为袜士大夫传之以(之)为口实 倒装句 疑否宾语前置 定语后置 四方之人持缣素而请者 状语后置 故画竹必先得成竹于胸中 故凡有见于中而操之不熟者 足相蹑于其门 固定句式 岂复有竹乎:岂...乎:哪里...呢? 世岂有万尺竹哉?:岂...哉?:哪里...呢?难句翻译:自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 译:从蝉破客而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长到八尺高,都是一生长就有的。 今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎! 译 :如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有(完整的、活生生的)竹子呢?夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 译:既然心理已经明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错。 故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎! 译:所以凡是在心中有了构思,但是做起来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹才有吗? 今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶? 译:如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理的人,难道不是吗? 袜材当萃于子矣。 译:做袜子的材料将汇集到您哪里去了。 苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。 译:苏先生可真会说啊!但二百五十匹绢,我将用他们买些田回家养老啊!
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