书的“上编”,探讨和分析中国文化诸特点产生的原因。(1)一面临海,三面险阻的地理提供了中国文化相对隔绝的状态和独立发展的格局;气温、土壤、水分等环境条件造就了中国农耕为主的自然经济结构,导致了“重实际而求稳定的农业文化心态”和“尊君重民相辅相成的政治文化”。(2)农耕经济的持续性和多元结构造就了中国文化的延续性和包容性;中原农耕文化的先进性和长期的中国农业文明具有对各民族、地域文化的同化力和融合力。(3)宗法和君主专制的社会组织结构导致了“以家族为本位的守法集体主义文化”和忠君思想,增强了中华文化的凝聚力,树立起“摆脱神学独断的生活信念”,也造成了“重人伦、轻自然的学术倾向”和“经学优先并笼罩一切领域”的现象。试比较中西文化在天人关系问题上的异同,二者对现代文化有何意义?答:中国文化比较重视人与自然的和谐统一(天人合一),以求得人与自然和谐的共存与演进;西方文化则将天人置于对立状态,强调人对自然的征服与改造,以求得人类自身的生存与发展。后者对于发展社会生产力,提高人们物质和文化生活的水平和质量,创造现代文明仍然是必不可少的;而前者对于实现天道与人道的平衡统一,实现完满和谐的精神追求,也是必要的,尤其是对于解决现代社会因无度地征服自然而带来的环境污染、生态失衡等问题有着重要的理论和实践意义。评“中体西用”论的积极作用和消极影响。答:“中体西用”就是以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。企图以西方资本主义的先进技术来巩固衰老的封建制度,在文化上企图以西方近代科技来弥补儒学的不足。冲击了儒家文化的传统价值取向和思维习惯,有助于近代科学的世界观和方法论在中国的传播和发展。(1)一种价值观,凝聚着几代中国人对西学东渐以来的中国文化主体性建构的思索。(2)一种应世方略,对西学东渐引起的冲击压力起到了缓解作用。(3)仍有华夷等级秩序、文化中心主义的影响。停留在一种经验论的理论水平上。
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