样越来越深刻。一如蔡明亮导演的《行者》中那红衣的僧人,凡俗间的喧嚣因他刻板的行走而静穆。空山灵雨,亦是人世的一番际遇。于赞堃先生您这一书中,我的感受如沈从文先生对您的评价一般。您把基督教的爱欲、佛教的明惠、近代文明与古旧情绪毫不牵强地融在一起。这着实怪异,却怪异得如此蓬勃有力———《读空山灵雨有感》吴晗烨。微电影课实践还有许多值得探索的地方,但它实现了对影像资源的语文化“占有”。在“形象内容”感知上逐步由浅入深,在“意蕴内涵”的领悟上由钝到敏,在“形式内容”的体验上由无到有。有继续探索之价值。参考文献:[1]孙婧.微电影的命名之难———中国当代微电影当下现实与问题学术讨论[J].浙江艺术职业学院学报,2013,11(4).[2]王树峰.读图微课程:言语实践的现代路径[J].广东教育,2014,(1).[3]王志荣.解析中国微电影的艺术特征[J].电影文学,2014,(3).[4]郭雪菲.微课程视频资源设计策略初探[J].教课导刊,2013,(12). 以下无正文仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse.仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;merciales.仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях. 以下无正文
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