景德镇陶瓷器物与道教哲学精神发凡

智”,因此老子说“圣人在天下,歙歙,为天下,浑其心,圣人皆孩之”(四十九章)。圣人治天下,就是要“复归于婴儿”、返璞归真。蚁蒀(粉青釉描金镂空开光粉彩荷莲童子转心瓶清乾隆(1736-1795年)。高28.1厘米,首都博物馆藏。此器系清乾隆时期景德镇御窑厂烧制。外壁施粉青釉描金西番莲等文饰,瓶颈饰四喜童子,腹部开光镂空,内心饰粉彩采莲图,圈足饰莲瓣纹。)虿袅举清乾隆粉青釉描金镂空开光粉彩荷莲童子转心瓶为例,器物瓷器艺术将外在造型、气韵与内在意蕴、素朴之道融于形体的大小、方圆、俯仰、开启、收放、曲直、张驰、急缓、长短、强弱、节奏诸多陶瓷装饰语言中而生“反者道之动”的乐感与神韵。“四喜童子”婉转俏皮的直立造型、配以粉青描金的釉色,呈现出道之于德,“常德不离,复归于婴儿。”的赤子情怀,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《老子》第二十五章)、庄子《大宗师》混沌思维,《周易》“观象制器”三者在转心瓶的动态意向中体徵着中国艺术对宇宙人生的独特观照与道家哲学复归婴孩的智慧。以下无正文仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse.仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;merciales.仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях.