建的,当然其他的社会政治理论,诸如社会民主主义、社会市场主义、自由意志主义甚至共产主义也都可以在网上建构以相应理念为核心制度的不同乌托邦国度(这对于技术要求都是差不多的,并无在技术上特别难以实现之处),而网民的认同程度与参与程度则可视之为最直接的反馈与评价。不需要流血的革命与惨重的代价,也不会有各种难以预计和挽回的灾难性后果,存在于网络中的乌托邦同时具有「虚拟」与「真实」的双重特性:「虚拟」是因为其在现实世界之外,丝毫不会影响和干预到现实社会的运转;「真实」是因为网络世界的所有生活体验是实实在在、确实可感的。也许,这就是网络技术「虚拟真实」(VirtualReality,简称VR)能力的最为吸引人之处吧。对于网民来说,「网络世界」是虚拟的,「网络生活」却是实在的、可每天经历的!5.2理想的交往环境:虚拟社群 在我看来,网络另一项重要功能所蕴涵的能量还未完全释放出来。那就是借助网络而实现的实时的远程交往,并在这基础上形成的虚拟社群。由中社网产业有限公司主办的《世纪中国》,其中的「世纪沙龙」(/page/china/shalong)就可以说是一个初级的虚拟社群。原因在于:目前的「世纪沙龙」具有(1)一定数量固定的活跃参与者(注册用户894人,其中327人有发言);(2)专门制订的社区规则;以及(3)专门的管理者(版主)。据调查,每天到「世纪沙龙」逛一圈已经成为了许多著名学者以及普通知识爱好者的日常习惯。因为在「世纪沙龙」这样的虚拟社群中,人与人的交往较之实在社群要远为充分、自由得多。在「世纪沙龙」的匿名保护下,学者们反而可以借助虚拟的身份畅所欲言,同时免却了传统人际交往中种种利害关系的无形压制与束缚。当然,匿名的形式也会产生一些以破坏底线规则为乐的言论行为(比如恶毒的人身攻击、无理谩骂乃至违法的言论等),所以沙龙需要有专门的「执法者」依据沙龙规则进行规范性的管理。8
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