直立起来。这种设计独具匠心,它充分利用了力学原理来拓展器物的功能,使之结构精巧,造型别致。4、古罗马建筑师维特鲁威在《建筑十书》中指出,完美的建筑物的比例应该按照健美的人体比例来制定。这一观点体现了古希腊哲学家普罗塔戈拉关于“人是万物的尺度”的思想。依据人体比例来制定建筑比例,可以使建筑更好地适合于人的活动和生活。人体具有黄金分割比的比例关系,因此古希腊以来建筑都是参照黄金分割比来处理比例关系的。这一思想一直延续到现代。现代建筑大师柯布西埃即根据人体比例制定了建筑的模数和尺度。这一观点在所有为人进行的设计中都可以参考,可以产品或环境、服装设计为例简要说明。(高难度)1、在中国古代建筑中,形成了两种不同布局的人工环境,一种是宅院建筑,另一种是园林建筑。宅院建筑是人们从事社会生活和家庭生活的场所,它体现了社会的礼制要求和伦理规范,明显地受正统儒家思想观念的影响,强调等级秩序和道德要求。它表现出一种理性而规整的布局。而园林建筑则是私人性活动和休闲场所,它体现了人与自然的和谐统一,明显地受道家思想观念的影响,突出山水相依和仿自然景观的创造,以表现个体的文化气质和情调。它在布局上构图是自由的,并强调利用巧于因借的造园手法。前者如四合院的民居、皇宫的紫禁城;后者如江南私人园林的拙政园和皇家园林的颐和园。2、在中外思想史中老子首先提出了有与无、实体与空间的相互依存和转化的思想。他说房子所以有用,是因为房子提供了内部的空间,也说是说,建筑是对使用空间的创造。如果建筑作为一种实体是有,那么空间就是一种无(虚无)。所以“有之以为利,无之以为用”。正是因为建筑提供了使用空间,所以人们才能利用建筑物来居住和活动,其中正是空间发挥了建筑的效应。这正是“有无相生,虚实互补”的理论根源,在环境和产品的设计中,也存在实体与空间的依存和转化。在视觉传达设计中如图形与背景(阴阳)的相互依存和转化也是这个道理。
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