们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”实践是人能动的改造自然的过程,所以要从实际出发,强调人的主观能动性,去改造自然,改造世界,人与自然和谐发展。2.赋予哲学新的己任要坚持实践的哲学,在实践中检验和发展真理,具体问题具体分析,与时俱进,强调现实性与可能性的统一,更注重现实性。3.着眼于人的解放实践的最高目标是要达到全人类的解放,实现人的全面、健康,协调发展,所以在坚持马克思主义的实践的观点的基础上,要做到理论联系实际,向人类的更高级别的文明迈进。马克思关于费尔巴哈的提纲第十条解析原文:“十:旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’,新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。”解析:1.概述:指出了新旧唯物主义它们各自产生和赖以存在的社会基础不同:旧唯物主义的立脚点是“市民”社会;新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。(1)“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会”,这句话是说旧唯物主义立足于对市民社会的直观,即把作为私人利益关系的总和的社会,看成是纯粹的私人根据单纯的个人动机自由地、不受任何约束地去追求私利的领域。它肯定人的物质欲望的合理性,肯定人的享乐和追求幸福生活的合理性,肯定了具有物质含义的自爱、自保等原则。他们认为,这是普遍的人性。“市民”社会关心的是个人事物和私人利益,以实际需要、利己主义为原则。(2)“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”其涵义是指历史唯物主义的立脚点是人的实践活动所创造的社会,或是一定社会关系所制约的从事实践活动的人。“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”,而不是像旧唯物主义那样“从头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发。”人类社会侧重于人的个体存在和社会存在的和谐统一,致力于“历史向世界历史的转变”、“个人向世界历史性的个人的转变”,将利益点定格在人们的解放和人们的全面发展。
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