不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。3、子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”【译文】孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。”4、子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”【注释】里仁为美:里,住处,借作动词用。住在有仁者的地方才好。处:居住。知:音zhì,同智。【译文】孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”5、樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”【注释】居处恭:居处,一人独居。恭,不惰不放肆。执事敬:执事犹言行事。敬,不懈不怠慢。不可弃:谓不可弃去不行。【白话译文】樊迟问仁道。孔子说:“平常独居当能恭,执行有事当能敬,待人要能忠。这几项就使去夷狄之邦,也不可弃去不行呀。”另一译法:樊迟问仁。孔子道:“平日心怀恭谨,做事严肃认真,待人真心实意。这几种品德,纵是到蛮夷之邦,也是不能废弃的。”6、子曰:“当仁,不让于师。”【译文】孔子说:“面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。”【评析】孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是,在仁德面前,即使是老师,也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位,仁是衡量一切是非善恶的最高准则。7、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”【注释】好:音hào,喜爱的意思。作动词。恶:音wù,憎恶、讨厌。作动词。【译文】孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”【评析】儒家在讲“仁”的时候,不仅是说要“爱人”,而且还有“恨人”一方面。当然,孔子在这里没有说到要爱什么人,恨什么人,但有爱则必然有恨,二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”,就必然会有正确的爱和恨。8、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”【注释】(1)令色:令,好、善;色,脸色.【译文】 孔子说:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
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