的统一体Р ·事物的矛盾有个展开和发展的过程Р ·任何事物都是具体的,都是存在于特定的社会历史环境中的Р从认识主体来考察:·人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力Р 及其立场、观点、方法的限制Р整个人类的认识是有限与无限的统一:Р认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的Р认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的Р真理的客观性是有两个含义:Р真理中包含着不依赖主体,不依赖于人类的客观内容,Р检验真理的标准是客观的Р承认真理的客观性,这是在真理问题上坚持了唯物论,承认真理即是绝对的又是相对的Р是在真理问题上坚持了辩证法。任何真理都是客观性,绝对性和相对性的统一Р这就是真理观上唯物论与辩证法的统一Р真理具有绝对性,通常把真理的绝对性称作“绝对真理”,它的含义是:Р真理是对客观事物及其规律的正确反映,任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容Р承认客观真理同承认真理的绝对性是一致的Р每一个真理性认识都是向着无限发展着的物质世界的接近Р真理具有相对性,通常把真理的相对性称作“相对真理”,它的含义是:Р任何真理都只能是对客观世界某一部分的正确认识,需要进一步扩展Р任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度和层次近似正确的反映,有待于深化Р真理绝对性、相对性辩证关系原理及其现实意义真理的绝对性和相对性具有如下关系:Р真理的绝对性和相对性相互依存Р真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透Р相对真理向绝对真理转化Р唯心主义哲学在真理标准问题上的错误观点有:Р提出用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准。古人云“以孔子之是非为是非”Р实用主义哲学提出的“有用即真理”Р实践是检验真理唯一标准的观点:Р实践是人的主观见之于客观的活动,它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照,Р来确定认识与认识对象是否相一致、相符合,从而使认识得到检验Р唯有实践才具有直接现实性的品格
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