断提出新的需要、新的研究课题,推动认识的发展;2.社会实践为认识不为提供新的经验和新的观察、研究的物质手段;3.社会社会实践推动人的思维能力的发展。社会实践的发展推动人的认识能力的提高。Р实践是检验认识真理性的唯一标准。Р(单选)马克思主义哲学提出实践标准,实践是人的主观见之于客观的活动,它能把主观认识和客观实际联系起来加以对照,来确定认识与认识对象是否相一致、相符合,从而使认识到得检验。Р实践是认识的目的:Р人们认识世界的目的在于改造世界,实践是认识的源泉、动力标准和最终目的。Р认识主体的特点。Р认识主体具有自然的物质属性、社会性、历史性、能动性Р认识主体的结构。Р(多选)认识主体的结构分为个体、群体和人类整体诸层次。Р人类个体就是指在一定社会关系中从事活动的个人。Р群体由个体所构成但它的功能远远超过个体,群体具有更大的主动性、积极性和创造性。Р(单选)人类整体是最高层次的认识主体,它包括地球上的人类总体,既包括现在的人,也包括历史的人,还包括未来的人。Р认识客体的构成Р有自然客体、社会客体和精神客体(精神客体是指成为人们认识对象的精神活动和精神产品)Р认识客体的性质。Р(多选)认识客体的性质:客观性、对象性和客观实在性。Р认识主体和认识客体的关系。Р(简答)认识主体:2指处于一定社会关系中从事社会实践和认识活动的现实的、具体的人Р。认识客体:指人的实践活动和认识活动所指向的对象。Р认识的主体和客体之间存在着既对立又统一的辩证关系。对立指二者各有自己的特点和特殊的规定性,彼此是相互区别的。二者的同一关系即相互依存、相互作用,并在一定条件下相互转化。具体说来,它们的关系表现如下:Р第一,主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系,主体作用于客体,就是对客体的改造,也就是实践。Р(单选)实践关系是一切其他关系的前提和基础,也是主体和客体之间的首要的基本关系。
全文预览
